{"id":14460,"date":"2019-01-16T18:37:51","date_gmt":"2019-01-16T16:37:51","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/bistum\/zur-geschichte\/"},"modified":"2021-02-24T15:29:38","modified_gmt":"2021-02-24T13:29:38","slug":"zur-geschichte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/bistum\/zur-geschichte\/","title":{"rendered":"Di\u00f6zesangeschichte"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: #ffffff;background-position: center center;background-repeat: no-repeat;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;margin-bottom: 0px;margin-top: 0px;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#eae9e9;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full 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\u2013<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1030<\/strong> Die <em>Pressburger<\/em> <em>Annalen<\/em> (Bratislava\/Pozsony) verzeichnen 1030 die Bischofsweihe des Heiligen Gerhard. Es ist der eigentliche Geburtsakt der Di\u00f6zese Tschanad.<\/p>\n<p>Gr\u00fcnder der Di\u00f6zese war der Heilige Stefan, der erste christliche K\u00f6nig Ungarns, der den Heiligen Gerhard im Jahre 1030 zum Bischof der neu errichteten Di\u00f6zese ernannte.<\/p>\n<p>Es ist bekannt, dass der aus Venedig-Murano stammende Gerhard Priester und Benediktinerm\u00f6nch war. Bevor er zum Bischof ernannt wurde, war er \u2013 dank seiner in den Kl\u00f6stern und Klosterschulen des Benediktinerordens erworbenen Gelehrtheit \u2013 Erzieher des Heiligen Emmerich, des Sohnes und Nachfolgers Stefans. Die <em>Vita Sancti Gerardi<\/em>, eine f\u00fcr uns sehr wichtige Geschichtsquelle, stellt nicht nur die Bem\u00fchungen des Heiligen Gerhard um die Verbreitung des Christentums in der Di\u00f6zese dar, sondern auch seine organisatorischen Ma\u00dfnahmen. Es wird so das <strong><em>Tschanader Domkapitel<\/em><\/strong> ins Leben gerufen. Die ersten Domherren (Benediktinerm\u00f6nche, die mit dem hl. Gerhard ins Banat kamen) waren gleichzeitig Lehrer an der neu gegr\u00fcndeten Theologischen Schule, die erste dieser Art auf dem Gebiet des heutigen Rum\u00e4nien. In Tschanad \u2013 in jener Zeit Bischofssitz und Sitz des Domkapitels \u2013 gab es au\u00dfer der Theologischen Schule zwei Kl\u00f6ster (mit eigene Bibliotheken versehen) die dem Heiligen Gerhard unterstellt waren.<\/p>\n<p>Der Heilige Gerhard gr\u00fcndete im Gebiet zwischen Marosch, Thei\u00df, Donau und den Karpaten mehrere Pfarreien, errichtete Kirchen und taufte zahlreiche Heiden. Au\u00dfer seiner pastoralen und organisatorischen T\u00e4tigkeit in der neuen Di\u00f6zese, hat der Heilige Gerhard mehrere theologische Schriften verfasst, von denen eine einzige erhalten ist: <strong><em>Deliberatio Gerardi Morisenae Aecclesiae Episcopi Supra Hymnum Trium Puerorum ad Isingrimum Liberalem<\/em><\/strong>. Diese Schrift befindet sich heute in der Staatsbibliothek\u00a0 M\u00fcnchen (Signatur CLM 6211).<\/p>\n<p><strong>1046<\/strong> Das Leben des Heiligen Gerhard nimmt ein tragisches Ende, das die Lage des mittelalterlichen ungarischen K\u00f6nigreiches in seiner fr\u00fchen Entwicklung widerspiegelt. In jener tr\u00fcben und unruhigen Zeit verlangten einige H\u00e4uptlinge die R\u00fcckkehr zu den alten animistischen, heidnischen Religionen und die Abschaffung der christlichen Kirche. So konnte es geschehen, dass 1046, in einer politisch bewegten Zeit, die Bisch\u00f6fe des Landes sich in Buda versammelten um den neuen K\u00f6nig zu empfangen. Am 24. September 1046 wird der Heilige Gerhard, nachdem er die Heilige Messe zusammen mit den anderen Bisch\u00f6fen zelebriert hat und sich unterwegs befand, von Rebellen gefangen genommen, gesteinigt, get\u00f6tet und von einem Felsen in die Tiefe gest\u00fcrzt. Dieser Fels tr\u00e4gt heute seinen Namen: Sankt Gerhardsberg (Gell\u00e9rthegy).<\/p>\n<p>Der Leichnam des Heiligen Gerhard, der f\u00fcr seine Glaubens\u00fcberzeugung den M\u00e4rtyrertod erlitt, wurde 1053 in den Tschanader Dom \u00fcberf\u00fchrt und in einen einfachen, aus Stein gemei\u00dfelten und bis heute erhaltenen Sarkophag gelegt. Die Gebeine des Heiligen werden von seinen geistigen Erben als Reliquien verehrt. Im Jahre 1083 wird Gerhard heiliggesprochen.<\/p>\n<p><strong>1241<\/strong> Die Zeitumst\u00e4nde erwiese sich als unbarmherzig f\u00fcr das Erbe des Heiligen Gerhard. Eine erste gro\u00dfe Vernichtung der Di\u00f6zese durch die Tataren wird 1241 verzeichnet. Die Bischofsstadt Tschanad fiel dem Feuer zum Opfer, unz\u00e4hlige Christen wurden get\u00f6tet, das Kloster und die Bibliothek der Zisterzienser von Igri\u0219 (Egresch) wurden niedergebrannt.<\/p>\n<p>Es ist ein Verdienst des Bischofs Blasius, der den Tschanader Bischofsstuhl 1243 bestieg, die Di\u00f6zese wieder aufgebaut zu haben. Aus Ruinen, Hungersnot und Vernichtung gelang es ihm den Dom, die Kirchen, die Kl\u00f6ster und den Bischofssitz in Tschanad neu zu errichten. So konnten die p\u00e4pstlichen Gesandten, die sich zwischen\u00a0 1333-1337 auf dem Gebiet unserer Di\u00f6zese aufhielten, neben dem sehr wichtigen und einflu\u00dfreichen <strong><em>Domkapitel<\/em> <\/strong>eine Zahl von 250 Pfarreien, die auf sieben Erzdechanate aufgeteilt waren, feststellen.<\/p>\n<p><strong>1514<\/strong> Das 16. Jahrhundert bringt erneut Vernichtung und Leid \u00fcber die Christen und somit auch \u00fcber die Tschanader Di\u00f6zese. W\u00e4hrend des von Georg Dozsa angef\u00fchrten Bauernaufstands, ermorden Aufst\u00e4ndische den damaligen Bischof Nikolaus von Cs\u00e1k.<\/p>\n<p><strong>1526<\/strong> Nur zw\u00f6lf Jahre nach diesem unseligen Ereignis, am 29. August 1526, fallen der Bischof von Tschanad, Franz von Cs\u00e1hol, zusammen mit dem K\u00f6nig und den Magnaten des Landes auf dem Schlachtfeld von Moh\u00e1cs.<\/p>\n<p><strong>1552<\/strong> Die t\u00fcrkische Herrschaft im Banat, die Ende Juli 1552 durch die Eroberung Temeswars einsetzte, bewirkte die Vernichtung aller Einrichtungen der Di\u00f6zese und vieler Kirchen. Die Gl\u00e4ubigen wurden get\u00f6tet oder gerieten in Gefangenschaft. Nur wenige Kirchen haben die 164 Jahre osmanischer Herrschaft \u00fcberdauert. Die Tschanader Bisch\u00f6fe setzten w\u00e4hrend der\u00a0 t\u00fcrkischen Herrschaft ihre T\u00e4tigkeit in den Domkapiteln aus Nord- und Westungarn fort. Die einzigen im 17. Jahrhundert von den T\u00fcrken auf dem Gebiet der Di\u00f6zese geduldeten Kleriker waren die Franziskaner und Jesuiten, die sich in Zentren wie Szeged, Temeswar, Lipova (Lippa), Caransebe\u015f (Karansebesch) oder Cara\u015fova (Karaschowa) niedergelassen hatten.<\/p>\n<p><strong>1716<\/strong> Im 18. Jahrhundert verzeichnet man die Wiederbelebung der Tschanader Di\u00f6zese. Die Befreiung der Stadt Temeswar 1716 und des gesamten Gebietes unserer Di\u00f6zese aus der Gewalt der T\u00fcrken durch die Truppen Prinz Eugens von Savoyen schuf die Voraussetzungen f\u00fcr den Wiederaufbau der Di\u00f6zese. Szeged ist nun der neue Sitz\u00a0 des Tschanader Bischofs Ladislaus von N\u00e1dasd. Hier wird auch das <strong><em>Domkapitel<\/em><\/strong> wieder eingesetzt. Alte, untergegangene Pfarreien weden wiedererrichtet, neue werden gegr\u00fcndet. Die Jesuiten er\u00f6ffnen in Temeswar eine Schule und beteiligen sich aktiv zusammen mit den Franziskanern an der geistigen Entwicklung\u00a0 der Stadt.<\/p>\n<p><strong>1719<\/strong> Die Jesuiten er\u00f6ffneten in Temeswar die erste moderne Knabenschule. Sie beteiligten sich unerm\u00fcdlich, paralell zu den Franziskanern, Minoriten, Kapuzinern und den Barmherzigen Br\u00fcdern an den Wiederaufbau des spirituellen Lebens des Bistums.<\/p>\n<p><strong>1732<\/strong> Bischof Adalbert von Falkenstein (schon 1730 zum Bischof ernannt) verlegt den Bischofssitz von Szeged nach Temeswar. Im Jahre 1740, siedelt auch das Domkapitel in die Stadt an der Bega um.<\/p>\n<p><strong>1736<\/strong> Am 5. August 1736 legt Bischof Adalbert von Falkenstein den Grundstein f\u00fcr den Bau eines neuen Doms in der Di\u00f6zese Tschanad. Der Bau des Doms erfreut sich der hohen Schirmherrschaft des Kaisers Karl VI. und der Kaiserin Maria Theresia. Die Monarchen senden zu diesem Zwecke sehr gute Inginieure nach Temeswar, die die Bauleitung an den Dom sichern. Erbaut in einem wundersch\u00f6nen Barockstil, bleibt die Kathedrale, die den Temeswarern auch unter den Namen <em>\u201eDie Domkirche\u201c<\/em> bekannt ist, bis zur Gegenwart die erste Kirche unserer Di\u00f6zese, des R\u00f6misch-Katholischen Bistums Temeswar.<\/p>\n<p><strong>1737<\/strong> Die Barmherzigen Br\u00fcder er\u00f6ffnen in Temeswar den ersten zivilen (nicht-milit\u00e4rischen) Spital. Dieser funktionierte zusammen mit einer Apotheke (die \u00e4lteste der Stadt) im selben Geb\u00e4ude mit dem Kloster dieser Br\u00fcder. Die Klosterkirche zum hl. Josef, der N\u00e4hrvater Jesu, wurde 1757 fertig gebaut.<\/p>\n<p><strong>1739 <\/strong>Nach den ersten Kolonisationsaktionen, die vor allem mit katholischen Gl\u00e4ubigen deutscher Herkunft realisiert wurden, kommen auch die katholischen Bulgaren in das Banat. Als eine sehr interessante Erscheinung im Rahmen der multiethnischen banater Landschaft, verlie\u00dfen die katholischen Bulgaren ihre Heimat wegen den Verfolgungen denen sie ausgesetzt waren. Sie liessen sich in Ortschaften wie: Vinga (Winga), Kikinda Mic\u0103 (Klein Kikinda bei Lovrin \/ Lowrin) und Dude\u015ftii Vechi (Altbeschenowa) nieder, wo sie starke Pfarrgemeinden bildeten. Mit ihnen kam auch der bulgarische Bischof und <em>Franziskanepater<\/em> Nicolaus Stanislavich. Er wird den vakanten Bischofsstuhl der Tschanader Di\u00f6zese zwischen 1739-1750 als Di\u00f6zesanbischof besetzen.<\/p>\n<p><strong>1754 <\/strong>Bischof Franz Anton von Engl zu Wagrain zelebriert die erste Heilige Messe in der noch nicht fertig gebauten Domkirche. Bischof Engl wird auch den Grundstein einer neuen Kirche f\u00fcr den Wallfahrtsort Maria Radna im Jahre 1756 legen. Nur elf Jahre danach segnete er diese neue Wallfahrtskirche und \u00fcberf\u00fchrte pers\u00f6nlich und auf feierlicher Weise die wundert\u00e4tige Ikone der Gottesmutter in die neue Kirche.<\/p>\n<p><strong>1806<\/strong> Bischof Ladislaus K\u00f6szeghy er\u00f6ffnet das erste neuzeitliche Theologische Seminar der Di\u00f6zese Tschanad<strong>.<\/strong><strong> Derselbe Bischof wird 1804 die nun fertig gebaute\u00a0 Domkirche, die Kathedrale der Tschanader Di\u00f6zese, feierlich konsekrieren.<\/strong><\/p>\n<p><strong>1841<\/strong> Der gelehrte Bischof Joseph Lonovics de Krivina, der die Er\u00f6ffnung einer Universit\u00e4t anstrebt, gr\u00fcndet 1841 die erste Temeswarer Hochschule: die Juristische Fakult\u00e4t und 1845 die Philosophische Fakult\u00e4t. Beide Schulen, zusammen mit der 1806 gegr\u00fcndeten Theologischen Fakult\u00e4t, waren die h\u00f6chsten akademischen Einrichtungen der Stadt und der Gegend.<\/p>\n<p><strong>1858 <\/strong>Von diesem Jahre an sind auch die Armen Schulschwestern (die <strong><em>Notre Dame<\/em><\/strong> Schwestern), auf Ansuchen des damaligen Bischofs Alexander Csaj\u00e1ghy in Temeswar anwesend. Sie er\u00f6ffneten in der Stadt an der Bega ihre erste M\u00e4dchenschule und Kloster in der Inneren Stadt (Huniade-Platz Nr. 2, verstaatlicht 1948). Diese ber\u00fchmten Schwestern werden gro\u00dfe Generationen von katholischen und nicht nur katholischen M\u00e4dchen aus dem Banat und der ganzen Di\u00f6zese Tschanad, bzw. Temeswar erziehen.<\/p>\n<p><strong>1919<\/strong> Das Ende des Ersten Weltkriegs bringt eine Dreiteilung der Tschanader Di\u00f6zese mit sich. Eine Zahl von 33 Pfarreien und die Stadt Szeged bleiben unter ungarischer Herrschaft. In Szeged residiert ab 1923 auch der Tschanader Bischof. Dieses Gebiet wird 1982 in eine neue Di\u00f6zese umgestaltet: die Di\u00f6zese Szeged-Csan\u00e1d. Ein zweiter Teil des Di\u00f6zesangebietes, und zwar 64 Pfarreien mit dem Zentrum in Gro\u00dfbetschkerek (Zrenjanin), wird dem Serbisch-Kroatisch-Slowenischen K\u00f6nigreich einverleibt. Im Jahre 1988 entsteht aus diesem Gebiet die\u00a0 Di\u00f6zese Zrenjanin. Das gr\u00f6\u00dfte Gebiet der ehemaligen Tschanader Di\u00f6zese wird dem Rum\u00e4nischen K\u00f6nigreich zugeteilt: 163 Pfarreien mit dem Zentrum in Temeswar.<\/p>\n<p><strong>1923<\/strong> Das rum\u00e4nische Gebiet der ehemaligen Tschanader Di\u00f6zese wird am 17. Februar 1923 in einer <strong><em>Apostolischen Administratur<\/em><\/strong> mit dem Sitz in Temeswar organisiert. Der Domherr Augustin Pacha wird zum <strong><em>Apostolischen Administrator<\/em><\/strong> ernannt. Im selben Jahre verl\u00e4sst der letzte Bischof von Tschanad, Dr. Julius Glattfelder, definitiv die Stadt Temeswar.<\/p>\n<p><strong>1930<\/strong> Am 5. Juni 1930 wird die Apostolische Administratur Temeswar, durch die Bulle <em>Sollemni Conventione<\/em> des Papstes Pius XI. zum Rang einer Di\u00f6zese erhoben. Dr. h. c. Augustin Pacha, der bisherige Titularbischof von Lebedo, wird zum ersten Di\u00f6zesanbischof von Temeswar ernannt. Er war bereits 1927 in Temeswar zum Bischof konsekriert worden.<\/p>\n<p><strong>1948<\/strong> Die Di\u00f6zese Temeswar wurde einseitig von der atheistisch-kommunistischen Regime zum Rang eines Dekanats (Protopopiat) degradiert. Den religi\u00f6sen Orden und den katholischen Vereinen wird jede T\u00e4tigkeit untersagt. Das Theologische Seminar, sowie alle katholischen Konfessionsschulen werden samt ihrer ganzen Ausstattung beschlagnahmt. Msgr. Josef Pless leitete ab 1948, offiziell, vor den staatlichen Beh\u00f6rden und bis zu seiner Verhaftung 1951, das Bistum.<\/p>\n<p><strong>1950<\/strong> Di\u00f6zesanbischof Dr. h. c. Augustin Pacha und 44 Priester werden verhaftet. Weihbischof Dr. Adalbert Boros, der in Bukarest am 12. Dezember 1948 durch den Apostolischen Nuntius Gerald O\u00b4Hara konsekriert wurde, leidet dreizehn Jahre in Haft.<\/p>\n<p><strong>1951-1954<\/strong> wird die abusiv abgeschaffene Di\u00f6zese Temeswar, unter schwierigen Umst\u00e4nden, vom Ordinarius Substitutus Iv\u00e1n Frigy\u00e9r, Domherr und Pfarrer zu Temeswar VI Fratelia geleitet.<\/p>\n<p><strong>1954<\/strong> Nach drei Jahren Haft und einem langen Leiden, stirbt in Temeswar am 4. November 1954 der Di\u00f6zesanbischof Dr. h. c. Augustin Pacha im Alter von 84 Jahren. Sein Nachfolger, Msgr. Konrad Kernweisz trug als Oberhirte den Titel <strong><em>Ordinarius substitutus<\/em><\/strong>. Er leitete die Di\u00f6zese bis zu seinem Tode 1981, zusammen mit dem Generalvikar Msgr. Ferdinand Cziza.<\/p>\n<p><strong>1981 <\/strong>Neuer <strong><em>Ordinarius substitutus<\/em><\/strong> wurde Msgr. Ferdinand Hauptmann, der sich aber 1983 zur\u00fcckzog.<\/p>\n<p>1983 Pfr. Sebastian Kr\u00e4uter wird der n\u00e4chste <strong><em>Ordinarius Substitutus ad Nutum Sancti Sedis<\/em><\/strong>. Dieser Titel best\u00e4tigte die Zustimmung des hl. Stuhl was die Wahl des Pfr. Kr\u00e4uter in dieser W\u00fcrde anbelangt.<\/p>\n<p><strong>1990<\/strong> Die Di\u00f6zese Temeswar wird wiederbelebt und Monsignore Sebastian Kr\u00e4uter wird zum neuen Di\u00f6zesanbischof ernannt und geweiht.<\/p>\n<p><strong>1999 <\/strong>An die Spitze der Di\u00f6zese Temeswar tritt Seine Exzellenz Di\u00f6zesanbischof Martin Roos, der 91. Nachfolger des Heiligen Gerhard am heutigen rum\u00e4nischen Boden.<\/p>\n<p><strong>2005 <\/strong>Das Bistum feierte 975 Jahre seit der Gr\u00fcndung der alten Di\u00f6zese Tschanad und 75 Jahre seit der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese Temeswar, die Nachfolgerin des Bistums Tschanad in den zu Rum\u00e4nien geh\u00f6renden Gebieten.<\/p>\n<p><strong>2016<\/strong> Auf Initiative des Bistums Temeswar und ihres Bischofs, Msgr. Martin Roos, feierte man zusammen mit anderen Konfessionen, kulturellen und verwalterischen Einrichtungen 300 Jahre seit der Befreiung Temeswars von den Osmanen durch den Prinzen Eugen von Savoyen, sowie 280 Jahre seit der Grundsteinlegung zum Bau der Domkirche zum hl. Georg, die Kathedrale des Bistums Temeswar.<\/p>\n<p><strong>2018<\/strong> Die Leitung des Bistums Temeswar wird durch den neu ernannten Oberhirten, Seine Exzellenz Josef Csaba P\u00e1l, Di\u00f6zesanbischof, der 92. Nachfolger des hl. Gerhard am rum\u00e4nischen Boden, \u00fcbernommen. Papst Franziskus nahm den kirchenrechtlich, altersbedingten (75) R\u00fccktritt von Bischof Martin Roos an.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>AD MULTOS ANNOS!!!<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":12252,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14460"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14460"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30262,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14460\/revisions\/30262"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}