{"id":43958,"date":"2022-06-24T13:56:54","date_gmt":"2022-06-24T10:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=43958"},"modified":"2022-06-24T13:56:54","modified_gmt":"2022-06-24T10:56:54","slug":"archaeologische-spurensuche-in-neubeschenowa-ueber-die-ausgrabungen-auf-einem-der-groessten-erstansiedler-friedhoefe-des-banats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/archaeologische-spurensuche-in-neubeschenowa-ueber-die-ausgrabungen-auf-einem-der-groessten-erstansiedler-friedhoefe-des-banats\/","title":{"rendered":"Arch\u00e4ologische Spurensuche in Neubeschenowa – \u00dcber die Ausgrabungen auf einem der gr\u00f6\u00dften Erstansiedler-Friedh\u00f6fe des Banats"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Hinter fast jedem Tor in Dude\u015ftii Noi, der banatschw\u00e4bischen Ortschaft Neubeschenowa, lauert ein wachsamer Hund und kommentiert fremde Spazierg\u00e4nger mit wildem Gebell. Hier und da ergreift ein Frosch die Flucht ins frische Aprilregenwasser der Stra\u00dfengr\u00e4ben, im Hintergrund kr\u00e4ht sich Federvieh die Seele aus dem Hals. Das Landidyll, f\u00fcr jede glaubhafte Beschreibung schon beinahe zu klischeehaft, wird nur von den Fords, Dacias und VWs getr\u00fcbt, die vor den H\u00e4usern in der blassen Sonne warten. Mehr als elf Jahre sind seit meinem letzten Besuch vergangen, doch nun wandere ich endlich wieder die vom frischen Gras und gelben L\u00f6wenzahn eingerahmten Dorfstra\u00dfen entlang. Langgestreckte Bauernh\u00e4user s\u00e4umen die ehemalige Schwarzw\u00e4ldergasse, einst\u00f6ckig, aber nicht niedrig, streng parallel zueinander. Ihren Namen hat die Stra\u00dfe von den damaligen Bewohnern, die aus dem s\u00fcdwestdeutschen Hotzenwald gekommen waren und um die Mitte des 18. Jahrhunderts hier angesiedelt wurden. Die aufst\u00e4ndischen \u201eSalpeterer\u201c aus G\u00f6rwihl, Birndorf und Herrischried, die gegen das Kloster St. Blasien aufbegehrt hatten, verschlug es im Gegensatz zur gro\u00dfen Mehrheit der Siedler in Neubeschenowa nicht aus freien St\u00fccken ins Banat: Zweimal im Jahr schwappte der sogenannte \u201eTemeswarer Wasserschub\u201c aufs\u00e4ssige Leibeigene, Landstreicher und andere bei der Obrigkeit unbeliebte Personen die Donau hinunter, wo sie neben zehntausenden anderen Menschen in einem der am Rei\u00dfbrett geplanten deutschen D\u00f6rfern der Banater Heide, mit ihren breiten, schnurgeraden Stra\u00dfen, ein neues Zuhause fanden.<\/p>\n

Ein Zufallsfund von historischer Bedeutung<\/strong>
\n\"\"<\/a> \"\"<\/a>Was die meisten der heutigen Neubeschenowaer nicht wissen d\u00fcrften: Die s\u00fcddeutschen Erstansiedler haben in der Schwarzw\u00e4ldergasse nicht nur gelebt, sondern sie wurden auch ganz in der N\u00e4he begraben. Am unteren Ende der Stra\u00dfe, die heute Strada Dealului hei\u00dft und deren Verl\u00e4ngerung sich den H\u00fcgel hinauf zu einem gerade entstehenden Wohngebiet zieht, stie\u00dfen Arbeiter beim Stra\u00dfenbau auf menschliche \u00dcberreste. Als immer mehr Knochen zum Vorschein kamen, holte man sich fachkundige Hilfe aus Temeswar. Professor Dan Leopold Ciobotaru (Jg. 1968) kann seinen Frust kaum verbergen: \u201eMan hat uns leider erst sehr sp\u00e4t gerufen, die neue Stra\u00dfe war bereits fertig geteert.\u201c Der Chefarch\u00e4ologe des Banater Nationalmuseums empf\u00e4ngt mich im ersten Stock der Maria-Theresia-Bastion, wo sich gleich mehrere Wissenschaftler ein B\u00fcro teilen, zum Gespr\u00e4ch. Einige Etagen unter uns, im Kellergeschoss der altehrw\u00fcrdigen \u00f6sterreichischen Festung, lagern die Gebeine aus Neubeschenowa. Genauere Untersuchungen sollen Antworten auf eine ganze Reihe von Fragen geben: Wie haben sich die ersten Banater Schwaben ern\u00e4hrt, wie gro\u00df waren sie und wie alt sind sie geworden? Und woran sind sie gestorben? Die Studie wird voraussichtlich erst n\u00e4chstes Jahr fertig sein, doch Ciobotaru gew\u00e4hrt mir schon jetzt ein paar Einblicke. An seinem Computer zeigt er mir Luftaufnahmen und Bilder der Ausgrabungsarbeiten, die zwischen Oktober 2020 und Mai 2021 stattgefunden haben. Die Gr\u00f6\u00dfe des ehemaligen Friedhofs ist erstaunlich: Das Team des Museums sowie eine Gruppe von Arch\u00e4ologen der Temeswarer Universit\u00e4t konnten auf beiden Seiten der Strada Dealului etwa 300 Skelette lokalisieren. Sch\u00e4tzungen zufolge sind auf dieser Fl\u00e4che zwischen 1748 und 1838 ganze 500 Bestattungen erfolgt, bis Pest und Cholera mehr als 200 Menschen dahinrafften und die Einweihung des neuen, bis heute benutzten Friedhofs n\u00f6tig machten. Grabsteine sind keine erhalten, vermutlich wurden damals ausschlie\u00dflich Holzkreuze verwendet.<\/p>\n

Keine Metallkn\u00f6pfe oder Ledersohlen <\/strong>
\n\"\"<\/a> \"\"<\/a>Aus den Erkenntnissen der Arch\u00e4ologen lassen sich nicht nur R\u00fcckschl\u00fcsse auf das Leben und Sterben der Erstansiedler ziehen, sondern auch auf ihre Traditionen. Professor Ciobotaru war erstaunt, dass die Verstorbenen alle ohne Schuhe bestattet worden waren: \u201eSohlen und andere lederne Bestandteile bleiben \u00fcber Jahrhunderte erhalten. W\u00e4hrend solche \u00dcberreste in Gr\u00e4bern der damaligen Zeit h\u00e4ufig entdeckt werden, haben wir in Neubeschenowa nichts dergleichen gefunden.\u201c Auch Metallkn\u00f6pfe h\u00e4tten weitgehend gefehlt, berichtet Ciobotaru. \u201eDie Toten wurden sehr \u00e4rmlich begraben.\u201c Der erfahrene Arch\u00e4ologe f\u00fchrt diese Entdeckungen allerdings nicht auf die katastrophalen Lebensumst\u00e4nde der ersten Siedler zur\u00fcck, sondern vermutet vielmehr einen religi\u00f6sen Hintergrund. Bei der Anwerbung von Auswanderungswilligen durch die Wiener Hofkammer war vor allem der katholische Glaube ausschlaggebend gewesen, mehr noch als die deutsche Sprache. Pers\u00f6nliche Grabbeigaben, wie sie bei orthodoxen Rum\u00e4nen heute \u00fcblich sind, waren den frommen katholischen Erstansiedlern von Neubeschenowa fremd. Nur in einem einzigen Fall sei man an einer Fundstelle auf zwei bronzene Ringe gesto\u00dfen. Ein St\u00fcck weiter wurde ein metallenes Medaillon geborgen, es zeigt Maria und das Jesuskind auf der einen Seite und den gegei\u00dfelten Christus auf der anderen (die \u201eBanater Post\u201c berichtete im Dezember 2021). Selbst Kreuze oder Rosenkr\u00e4nze seien selten gewesen. Von einer einzigen Kette sind jedoch mehrere h\u00f6lzerne Anh\u00e4nger erhalten: H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe, ein Herz, ein Abendmahlkelch, jeweils nur einen Zentimeter gro\u00df. Rosenkr\u00e4nze mit solcherlei Christussymbolen seien im 18. Jahrhundert im s\u00fcddeutschen Raum verbreitet gewesen, erfahre ich. Dan Ciobotaru macht mich am Ende noch auf die beiden Tannen aufmerksam, die in einem Innenhof der Schwarzw\u00e4ldergasse in die H\u00f6he ragen. Die B\u00e4ume seien typisch deutsch, behauptet er, erinnerten sie die fr\u00fchen Banater Schwaben doch an ihre waldreiche Heimat. Heute w\u00fcrden sie allerdings seltener: \u201eOrthodoxe Rum\u00e4nen denken bei Tannen an einen Friedhof und wollen diese B\u00e4ume deshalb nicht vor dem eigenen Haus haben.\u201c Mit den Schwaben, ihren Tannen und den deutschen Namen im Stuck der H\u00e4usergiebel, die mittlerweile zusehends seltener werden, verschwindet auch viel Wissen um die Geschichte des Ortes. Das zeigt sich auch am Beispiel der j\u00fcngsten Ausgrabungen: Obwohl es sich bei der Entdeckung des hiesigen Erstansiedler-Friedhofs um einen Zufallsfund handelt, so war die ungef\u00e4hre Lage doch schon immer bekannt. Bereits meine Gro\u00dfmutter wusste zu berichten, wie in ihrer Jugend manchmal Knochen auf dem Hang zum Vorschein kamen. Unweit der Fundstelle bewirtschafteten ihre eigenen Gro\u00dfeltern Weing\u00e4rten. Auch auf Spuren des Weinbaus vergangener Tage stie\u00dfen die Arch\u00e4ologen, au\u00dferdem fanden sie am oberen Ende des Hanges Siedlungsspuren aus der Bronzezeit. Knapp dreitausend Jahre Geschichte, versammelt auf engstem Raum.<\/p>\n

Ein Dorf im Wandel<\/strong>
\n\"\"<\/a>Neubeschenowa hat in den letzten zwanzig Jahren einen Aufschwung erfahren. W\u00e4hrend Kommunen wie Gro\u00dfjetscha, Billed oder auch Nitzkydorf (Heimatort von Herta M\u00fcller) mit stetigem Schwund zu k\u00e4mpfen haben, entstehen hier Gewerbegebiete und Neubausiedlungen. Die N\u00e4he zur Gro\u00dfstadt, die ihren Speckg\u00fcrtel immer weiter ausbreitet, hat dabei zweifellos geholfen. W\u00e4hrend sich Temeswar anl\u00e4sslich seines Titels der Europ\u00e4ischen Kulturhauptstadt 2023 bem\u00fcht, den G\u00e4sten von nah und fern ein m\u00f6glichst vielseitiges und reiches Programm zu bieten, hat Neubeschenowa mit der \u00e4ltesten Barockkirche des Banats (der Banater Heide) seinerseits ein wichtiges Ziel auf die touristische Landkarte gesetzt. Die Kirche St. Wendelin (1751) wird zurzeit umfassend saniert, die Alt\u00e4re sind zur Restauration ausgebaut worden. Eineinhalb Millionen Euro kostet das Projekt, das neben der renovierten Kirche auch ein brandneues Ortsmuseum im ehemaligen Pfarrhaus und einen angrenzenden \u00f6ffentlichen Park mit Pavillon umfasst. Alles befindet sich noch unter Konstruktion. Ein Drittel des Geldes hat die Gemeinde selbst gestemmt, der Rest kam von der EU. Mit etwas Gl\u00fcck lockt die Ortschaft bald Tagesausfl\u00fcgler an. Das Wohngebiet, welches oberhalb vom ehemaligen Friedhofshang entsteht, z\u00e4hlt erst eine Hand voll H\u00e4user, doch die neuen Stra\u00dfen tragen schon Namen. Strada Amsterdam und Strada Berlin, ein St\u00fcck weiter: Strada Kiev und Strada Moscova. Die Hoffnung auf ein geeintes Europa ist hier in den Boden geteert, ein trauriges Ausrufezeichen in Zeiten des Ukraine-Krieges und der Fl\u00fcchtlingsstr\u00f6me. Wanderungsbewegungen, ob die Flucht vor kriegerischer Verw\u00fcstung oder die Suche nach einem besseren Leben, waren stets Teil der gemeinsamen europ\u00e4ischen Geschichte. Nur wenige Meter entfernt, auf dem alten Erstansiedler-Friedhof, endeten viele der Schicksalsf\u00e4den, die sich seit jeher \u00fcber den Kontinent gespannt haben. Wo genau die \u00dcberreste unserer Ahnen nach Abschluss der Untersuchungen ihre allerletzte Ruhe finden werden, ist noch nicht abschlie\u00dfend gekl\u00e4rt. Aber sie sollen in einem Sammelgrab bestattet werden, in Banater Erde, in der sie urspr\u00fcnglich gebettet worden waren.<\/p>\n

Von Thorsten Muth<\/strong><\/p>\n

Erschienen in: Banater Post, Zeitung der Landsmannschaft der Banater Schwaben, <\/strong>Jahrgang 66, Nummer 11-12 M\u00fcnchen, 15. Juni 2022, S. 10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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