{"id":66224,"date":"2024-07-31T22:05:38","date_gmt":"2024-07-31T19:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=66224"},"modified":"2024-08-01T22:09:35","modified_gmt":"2024-08-01T19:09:35","slug":"mach-dir-die-fremde-zur-heimat-aber-lass-deine-heimat-dir-nie-zur-fremde-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/mach-dir-die-fremde-zur-heimat-aber-lass-deine-heimat-dir-nie-zur-fremde-werden\/","title":{"rendered":"\u201eMach dir die Fremde zur Heimat, aber lass deine Heimat dir nie zur Fremde werden!\u201c"},"content":{"rendered":"

300. Ansiedlungsjubil\u00e4um der Perjamoscher deutschsprachiger, katholischer <\/strong>Bev\u00f6lkerung hinterl\u00e4sst substanzielle Spuren<\/strong><\/p>\n

Von Astrid Weisz<\/p>\n

Im Ortsteil Neudorf, dort wo die imposante Hauliker Kirche mit der zweitgr\u00f6\u00dften Kuppel Rum\u00e4niens (nach dem Bukarester Athen\u00e4um) seit \u00fcber 150 Jahren steht und schon von Weitem zu sehenist, spielte die Rekascher Blasmusik, Kinder und Jugendliche in banatschw\u00e4bischen Trachten, aber auch Erwachsene in ihren Kirchweihtrachten oder Dirndln tanzten im Walzer- oder Polkaschritt. Die Gruppe \u201eSonnenblumen Perjamosch\u201c unter der Leitung von Bogdan P\u00eervu hat zu diesem Anlass extra neue Trachten n\u00e4hen lassen. Die M\u00e4dchen trugen stolz die gest\u00e4rkten und plissierten Unterund Oberr\u00f6cke mit schwarzen Sch\u00fcrzen, lila eng anliegende seidene Schultert\u00fccher mit langen Fransen, in Falten gerafft, mit Brosche geschm\u00fcckt, r\u00fcckw\u00e4rts \u00fcber Kreuz gebunden und mit zwei Zipfeln breit auf den R\u00f6cken aufliegend, darunter Hemd und Leibchen, am Hals das schwarze Samtband und die Haare fest in zwei Z\u00f6pflein vom Scheitel nach hinten geflochten. Die Jungs (manche aus Hatzfeld, weil es der Gruppe noch an Buben mangelt) in wei\u00dfem Hemd, Westen mit \u201eLeiwesknepp\u201c, schwarzen Hosen und einfachen schwarzen H\u00fcten gaben auch ein strammes Bild ab. Spalier stand diese Trachtengruppe links, w\u00e4hrend auf der anderen Seite des Platzes vor der Kirche viele Kinder im Vor- und Grundschulalter in den Kindertrachten \u2013 die M\u00e4dchen mit zartgebl\u00fcmten roten R\u00f6ckchen, gr\u00fcnen Sch\u00fcrzen, wei\u00dfen Hemdchen und die Jungen in schwarzen Hosen, wei\u00dfen Hemden und Hosentr\u00e4gern dazu – ein festliches und zugleich r\u00fchrendes Bild abgaben. In der Mitte ein wei\u00dfbedecktes Gebilde, davor Pult und ein Tisch, hinter dem sich die Ehreng\u00e4ste reihten. Der B\u00fcrgermeister mit der rot-gelb-blauen Sch\u00e4rpe begr\u00fc\u00dfte den DFDR-Abgeordneten Ovidiu Gan\u021b, den HOG-Vorsitzenden Anton Enderle, die stellvertretende Vorsitzende der Landsmannschaft Banater Schwaben, Christine Neu, die Vorsitzenden des Demokratischen Forums der Deutschen im Kreis Temesch und Temeswar, Dagmar \u0218iclovan und Edith Singer, die Vorsitzende des Verbands der B\u0103r\u0103gan-Deportierten, Cornelia Fiat, die Vetreter der Landsmannschaft und des Hilfswerks Banater Schwaben, Erna Paler und Walter Altmaier, der r\u00f6misch- und der griechisch-katholische Pfarrer aus dem Ort, Pfr. Attila Kozovits und Pfr. Gheorghe Traian, sowie Vertreter der Kreis- und Kommunalverwaltung. Viele Perjamoscher aber auch Banater Schwaben aus den umliegenden Orten und aus Temeswar kamen. Bevor Pfr. Kozovits das Denkmal einweihte, gab es Ansprachen auf Rum\u00e4nisch und Deutsch seitens der Veranstalter und Ehreng\u00e4ste, die allesamt die gute Zusammenarbeit der rum\u00e4nischen Verwaltung mit der Heimatortsgemeinschaft, aber auch den Beitrag der Banater Schwaben zum Aufbau der Gemeinde w\u00fcrdigten.
\nBesonders erw\u00e4hnt wurden die Beitr\u00e4ge der emeritierten Deutschlehrerin Sigrid Kuhn, von Mihai Diaconu und Franz Baum, die sich vor Ort um das Organisieren gek\u00fcmmert haben, wobei die Buchvorstellung einer Ortsmonografie, sowohl auf Rum\u00e4nisch als auch auf Deutsch von Sigrid Kuhn den Auftakt der Veranstaltungen am Freitagnachmittag im Kulturheim dargestellt hat. Die Notwendigkeit ergab sich laut Autorin des Buchs \u201ePerjamosch 1724-2024 \u2013 300 Jahre seit der Ansiedlung der Deutschen in Perjamosch\u201c dadurch, dass die vorhandenen Monografien schon veraltet waren (von Dr. Lammert auf Rum\u00e4nisch nach dem Zweiten Weltkrieg, auf Deutsch von der Heimatortsgemeinschaft in den 70er Jahren) und so sei anstelle einer Festschrift eine kleine Monografie entstanden, die mit finanzieller Unterst\u00fctzung des Departements f\u00fcr Interethnische Beziehungen \u00fcber das Demokratische Forum der Deutschen beim Cosmopolitan-Art-Verlag herausgegeben wurde. Das Besondere an Perjamosch sei, dass es von der Bev\u00f6lkerung der umliegenden D\u00f6rfer als \u201eherrisch\u201d angesehen wurde, zumal sich gerade im \u201eNeudorf\u201d sehr viel Gewerbetreibende niederlie\u00dfen, kleinere bis gr\u00f6\u00dfere Betriebe gr\u00fcndeten und sich so von den vorwiegend mit Landwirtschaft besch\u00e4ftigten Bauern im \u201eAltdorf\u201c und der Umgebung abgrenzten. Besonders bleibt heutzutage auch, dass trotz des relativ kleinen Anteils an deutscher Bev\u00f6lkerung (knapp 60 Personen laut j\u00fcngster Volksz\u00e4hlung) es im Ort sowohl deutschsprachigen Kindergarten als auch deutschsprachige Grundschule mit Simultanunterricht gibt (sonst ist deutschsprachiger Unterricht im Banat nur noch in einigen St\u00e4dten zu finden).
\nMit Unterst\u00fctzung der ausgewanderten Perjamoscher und des Kulturwerks der Banater Schwaben wurde das Denkmal von Walter Niklos entworfen und sollte duch die quadratischen Bausteine den Aufbau und die Frakturen in der Geschichte des Ortes darstellen. Einpr\u00e4gsam dazu auch die Texttafeln vorne \u201eNach der Befreiung des Banats von der osmanischen Herrschaft durch habsburgische Truppen unter Prinz Eugen von Savoyen im Jahr 1716 bezogen 1724 die ersten deutschen Siedler ihre Hofstellen in Perjamosch. Trotz vieler Widrigkeiten entwickelten sie ihr Dorf zu einer wohlhabenden Marktgemeinde mit fortschrittlicher Landwirtschaft, florierenden Handwerks- und Industriebetrieben, mit regem Kulturleben und einem modernen Schulzentrum. Im 20. Jahrhunder f\u00fchrten die Folgen des Zweiten Weltkriegs und der kommunistischen Diktatur nach vielen Jahrzehnten des friedlichen Zusammenlebens aller Ethnien zum Exodus von fast der gesamten deutschen Bev\u00f6lkerung\u201d und seitlich: \u201eZum Gedenken an unsere in Perjamosch verstorbenen Vorfahren, an die Gefallenen und Vermissten der beiden Weltkriege, an die Toten der Flucht 1944, an die Opfer der Russlandverschleppung 1945- 1949 und der Deportation in die B\u0103r\u0103gan-Steppe 1951-1956, sowie an die verstorbenen Landsleute in aller Welt. Ruhe den Toten \u2013 Friede den Lebenden!\u201c.
\nZu Mittag lud die Gemeindeverwaltung zu einem \u00fcppigen Empfang im renovierten und angenehm k\u00fchlen Kulturheim (drau\u00dfen waren es mittlerweile 33 Grad bei heiterem Himmel und nur leichtem Wind). Dies bot Gelegenheit zu Gespr\u00e4chen und Wiedersehen. Ein weiterer emotionaler und festlicher H\u00f6hepunkt ereignete sich am sp\u00e4ten Nachmittag, diesmal in dem \u00e4lteren Teil des Ortes, in der St.-Johannes-von-Nepomuk-Kirche, mit den lebendig erscheinenden Wandmalereien der Ferch-Br\u00fcder: Generalvikar Msgr. Johann Dirschl zelebriete die Messe nebst dem Temescher Dechanten, Domherr Adalbert J\u00e4ger, Pfr. Attila Kozovits, Seelsorger in Perjamosch, Petschkaer Pfarrer Ferenc Czegl\u00e9di (Geboren in Perjamosch) und weiteren eingeladenen Priestern aus der Umgebung. F\u00fcr den musikalischen Rahmen mit bekannten Kirchenliedern, die teils die ganze Gemeinde mit anstimmte, sorgte Prof. Christine Surdu. Msgr. Dirschl durchging in seiner Predigt in groben Z\u00fcgen die Geschichte des Gotteshauses, sprach \u00fcber ihren Heiligen Schutzpatron, aber auch \u00fcber seine pers\u00f6nliche Erfahrung in Perjamosch, wo er ab Sommer 1986 drei Jahre lang als Pfarradministrator gedient hat \u2013 in einer Zeit, als die Auswanderung der Deutschen aus dem Banat bereits in vollem Gange war.
\nPfarrer Kozovits sprach gegen Ende der Festmesse vielen direkt in die Seele: \u201eHeimat ist die Geborgenheit und das Bewusstsein, dass wir in eine Gemeinschaft, in eine Familie hineingeboren wurden, dort aufgewachsen sind und dies auch im Laufe des Lebens immer wieder erfahren. Der Mensch kehrt immer wieder dorthin zur\u00fcck, wo er geboren wurde, wo er aufgewachsen ist, wo er diese Gemeinschaft und diese W\u00e4rme und Geborgenheit erfahren hat. Viele \u00e4ltere Menschen kehren immer wieder hierher zur\u00fcck, manche von ihnen f\u00fcr immer. Deswegen, glaube ich, sind Heimattage und Jubil\u00e4umsanl\u00e4sse immer wieder notwendig, nicht nur sch\u00f6n, sondern lebensnotwendig. Es geb\u00fchrt Dank und Anerkennung all jenen, die sich in diese Richtung bem\u00fchen, in erster Reihe dem Herrn Vorsitzenden der HOG Perjamosch Anton Enderle und all seinen Mitarbeitern, die uns immer wieder von Neuem zu Bewusstsein bringen, dass wir eine Heimat haben auch dort, wo wir in der Fremde sind, nach dem alten Segensspruch: Mach dir die Fremde zur Heimat, aber lass deine Heimat dir nie zur Fremde werden.\u201c Pfarrer Kozovits gab auch zu bedenken, wie sehr die Wechselhaftigkeit der Geschichte die Gemeinde mit Zivil\u00e4mtern, Pers\u00f6nlichkeiten, Gesellschaftsordungen, Bauwerken und Ortspl\u00e4nen gepr\u00e4gt habe. \u201eDas einzige Amt, das seine urspr\u00fcngliche Form und Aufgabe seit 1724 beibehalten hat, ist die r\u00f6misch-katholische Pfarrei Perjamosch\u201c.
\nBesonders ergreifend war gegen Ende des Messe die Aufz\u00e4hlung der ehemaligen Seelsorger: F\u00fcr jeden Verstorbenen steckte ein Ministrant als Zeichen der Anerkennung und Dankbarkeit in eine Vase vor dem Altar eine rote Nelke, f\u00fcr die lebenden und teils anwesenden Priester eine wei\u00dfe.
\nNach der Messe fand man sich zu einem freundlichen Austausch mit k\u00fchlen Erfrischungsgetr\u00e4nken im schattigen gro\u00dfen Hof der Pfarrei ein, bevor es erneut ins Kulturheim zu einem Empfang mit Gulaschessen und Tanz ging. Der Sonntagvormittag war in Perjamosch um 9 Uhr f\u00fcr den Sonntagsgottesdienst und ab 10 Uhr f\u00fcr das Totengedenken vorgesehen. Auf dem Altdorfer Friedhof fand die Hauptgedenkfeier statt. Begonnen hat die Andacht der griechisch-katholische Pfarrer Gheorghe Traian, Pfarrer Kozovits hielt eine Predigt und HOG-Vorsitzender Enderle eine Rede, und z\u00e4hlte eine sehr ausf\u00fchrliche Liste von Toten auf, deren gedacht wurde, die Todesursachen reichten von Seuchen und Krankheiten \u00fcber Kriege, Deportation (mit Namen der wichtigsten Lager und Orte sowohl in Russland wie auch im B\u0103r\u0103gan), Opfer der kommunistischen Willk\u00fcr (Donaukanal) \u2013 und nannte die genaue Anzahl der Toten in der jeweiligen Kategorie, um letztendlich einen Appell f\u00fcr den Frieden zu sprechen, so die Ortsforumsvorsitzende Dietlinde Huhn aus Gro\u00dfsanktnikolaus\/ S\u00e2nnicolau Mare, die unterstreicht: \u201eSehr passend, einf\u00fchlsam und hochprofessionell waren die musikalischen Einlagen der Saxophonistin (mit Perjamoscher Wurzeln), Ilona Haberkamp\u201c. Auch auf dem Hauliker Friedhof gab es eine w\u00fcrdige Feier, bei der diesmal auch Corinna Mineur seitens der HOG das Wort ergriff. In Periam Port klangen die Feierlichkeiten f\u00fcr die G\u00e4ste von nah und fern bei einem gem\u00fctlichen Beisammensein aus.<\/p>\n

Foto: https:\/\/www.facebook.com\/episcopiaTM<\/p>\n\n\t\t