Wir dokumentieren an dieser Stelle die Predigt, die Kardinal Re bei der Messe vor dem Beginn des Konklaves an diesem Mittwoch, 7. Mai 2025, im Petersdom gehalten hat, im Wortlaut und in der offiziellen deutschen \u00dcbersetzung.<\/p>\n
MISSA PRO ELIGENDO ROMANO PONTIFICE<\/i><\/b><\/p>\n HOMILIE VON KARDINAL GIOVANNI BATTISTA RE Petersdom In der Apostelgeschichte lesen wir, dass alle nach der Himmelfahrt Christi und in Erwartung des Pfingstfestes best\u00e4ndig und einm\u00fctig im Gebet verharrten, zusammen mit Maria, der Mutter Jesu (vgl.\u00a0Apg<\/i>\u00a01,14).
\nDEKAN DES KARDINALSKOLLEGIUMS<\/b><\/p>\n
\nMittwoch, 7. Mai 2025<\/i><\/p>\n
\nGenau das tun auch wir gerade, wenige Stunden vor Beginn des Konklaves, unter dem Blick der Muttergottes dort neben dem Altar, in dieser Basilika, die sich \u00fcber dem Grab des Apostels Petrus erhebt.
\nWir erleben uns verbunden mit dem gesamten Volk Gottes, mit seinem Glauben, seiner Liebe zum Papst und seiner vertrauensvollen Erwartung.
\nWir sind hier, um den Beistand des Heiligen Geistes zu erbitten, um sein Licht und seine Kraft zu erflehen, damit der Papst gew\u00e4hlt wird, den die Kirche und die Menschheit an diesem schwierigen und komplexen und geplagten Wendepunkt der Geschichte ben\u00f6tigen.
\nDas Gebet unter Anrufung des Heiligen Geistes ist die einzig richtige und gebotene Haltung, w\u00e4hrend sich die wahlberechtigten Kardin\u00e4le auf einen Vorgang von h\u00f6chster menschlicher und kirchlicher Verantwortung vorbereiten, auf eine Entscheidung von herausragender Bedeutung; es ist eine menschliche Handlung, bei der alle pers\u00f6nlichen Erw\u00e4gungen zur\u00fcckgestellt werden m\u00fcssen und bei der man nur den Gott Jesu Christi sowie das Wohl der Kirche und der Menschheit im Sinn und im Herzen haben darf.
\nIm eben verk\u00fcndeten Evangelium haben wir Worte geh\u00f6rt, die uns zum Kern des wichtigsten Verm\u00e4chtnisses Jesu f\u00fchren, das er seinen Aposteln beim letzten Abendmahl im Abendmahlssaal anvertraut hat: \u201eDas ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe.\u201c Und als ob er das \u201ewie ich euch geliebt habe\u201c verdeutlichen wollte und um aufzuzeigen, wie weit unsere Liebe gehen muss, f\u00fcgt Jesus hinzu: \u201eEs gibt keine gr\u00f6\u00dfere Liebe, als wenn einer sein Leben f\u00fcr seine Freunde hingibt\u201c (Joh<\/i>\u00a015,13).
\nDas ist die Botschaft der Liebe, die Jesus als \u201eneues\u201c Gebot bezeichnet. Neu ist es, weil es die Ermahnung des Alten Testaments, die lautete \u201eWas du hasst, das tu niemand anderem an!\u201c, ins Positive kehrt und erheblich erweitert.
\nDie Liebe, die Jesus offenbart, kennt keine Grenzen und muss das Denken und Handeln all seiner J\u00fcnger kennzeichnen, die in ihrem Verhalten stets echte Liebe zeigen und sich f\u00fcr den Aufbau jener neuen Zivilisation einsetzen m\u00fcssen, die Paul VI. \u201eZivilisation der Liebe\u201c genannt hat. Die Liebe ist die einzige Kraft, die in der Lage ist, die Welt zu ver\u00e4ndern.
\nMit einer \u00fcberraschenden Geste hat uns Jesus am Beginn des letzten Abendmahls ein Beispiel dieser Liebe gegeben: um den anderen zu dienen, hat er sich herabgebeugt und den Aposteln die F\u00fc\u00dfe gewaschen, ohne Unterschiede zu machen, ohne Judas auszuschlie\u00dfen, der ihn verraten sollte.
\nDiese Botschaft Jesu kn\u00fcpft an das an, was wir in der ersten Lesung dieser Messfeier geh\u00f6rt haben, in der der Prophet Jesaja uns daran erinnert hat, dass die grundlegende Eigenschaft der Hirten die Liebe bis zur v\u00f6lligen Selbsthingabe ist.
\nAus den liturgischen Texten dieser Eucharistiefeier ergeht daher eine Aufforderung an uns: zur geschwisterlichen Liebe, zur gegenseitigen Hilfe und zum Engagement f\u00fcr die kirchliche Gemeinschaft und die Geschwisterlichkeit aller Menschen. Zu den Aufgaben eines jeden Nachfolgers Petri geh\u00f6rt es, die Gemeinschaft zu festigen: die Gemeinschaft aller Christen mit Christus, die Gemeinschaft der Bisch\u00f6fe mit dem Papst; die Gemeinschaft der Bisch\u00f6fe untereinander. Keine selbstbezogene Gemeinschaft, sondern eine, die ganz auf die Gemeinschaft zwischen Menschen, V\u00f6lkern und Kulturen ausgerichtet ist und der es am Herzen liegt, dass die Kirche stets \u201eeine Wohnstatt und eine Schule der Gemeinschaft\u201c ist.
\nDes Weiteren ist der Aufruf zur Wahrung der Einheit der Kirche sehr eindringlich, so wie Christus es den Aposteln aufgetragen hat. Die Einheit der Kirche ist von Christus gewollt; eine Einheit, die nicht Gleichf\u00f6rmigkeit bedeutet, sondern eine feste und tiefe Gemeinschaft in der Verschiedenheit, solange man dem Evangelium ganz treu bleibt.
\nJeder Papst verk\u00f6rpert weiterhin Petrus und seine Sendung und vertritt auf diese Weise Christus auf Erden; er ist der Fels, auf dem die Kirche gebaut ist (vgl. Mt<\/i>\u00a016,18).
\nDie Wahl des neuen Papstes ist nicht nur ein einfacher Wechsel von Personen. Die Wahl eines neuen Papstes ist stets der Apostel Petrus, der zur\u00fcckkehrt.
\nDie wahlberechtigten Kardin\u00e4le werden ihre Stimme in der Sixtinischen Kapelle abgeben, wo \u2013 wie es in der Apostolischen Konstitution Universi dominici gregis<\/i>\u00a0hei\u00dft \u2013 \u201ealles dazu beitr\u00e4gt, das Bewusstein der Gegenwart Gottes zu f\u00f6rdern, vor dessen Angesicht ein jeder eines Tages treten muss, um gerichtet zu werden\u201c.
\nIm R\u00f6mischen Triptychon<\/i>\u00a0verlieh Papst Johannes Paul II. seiner Hoffnung Ausdruck, dass w\u00e4hrend der Stunden der gro\u00dfen Wahlentscheidung das \u00fcber allen befindliche Fresko Michelangelos mit der Darstellung Jesu als Richter jedem Einzelnen die Gr\u00f6\u00dfe der Verantwortung vergegenw\u00e4rtigen m\u00f6ge, die \u201eerhabensten Schl\u00fcssel\u201c (Dante) in die richtigen H\u00e4nde zu legen.
\nBeten wir also, dass der Heilige Geist, der uns in den vergangenen hundert Jahren eine Reihe wahrhaft heiliger und wahrhaft gro\u00dfer P\u00e4pste geschenkt hat, uns zum Wohl der Kirche und der Menschheit einen neuen Papst nach dem Herzen Gottes schenken m\u00f6ge.
\nBeten wir, dass Gott der Kirche den Papst gebe, der es am besten vermag, die Gewissen aller wie auch die moralischen und spirituellen Kr\u00e4fte in der modernen Gesellschaft zu wecken, die von gro\u00dfem technologischen Fortschritt gepr\u00e4gt ist, aber dazu neigt, Gott zu vergessen.
\nDie heutige Welt erwartet viel von der Kirche im Hinblick auf die Bewahrung jener grundlegenden menschlichen und geistlichen Werte, ohne die das Zusammenleben der Menschen weder besser noch f\u00fcr k\u00fcnftige Generationen zutr\u00e4glich sein wird.
\nDie selige Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, trete mit ihrer m\u00fctterlichen F\u00fcrsprache f\u00fcr uns ein, auf dass der Heilige Geist den Verstand der w\u00e4hlenden Kardin\u00e4le erleuchte und sie einm\u00fctig den zum Papst w\u00e4hlen lasse, den unsere Zeit braucht.<\/p>\n