{"id":74981,"date":"2025-05-21T20:41:34","date_gmt":"2025-05-21T17:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=74981"},"modified":"2025-05-21T20:42:24","modified_gmt":"2025-05-21T17:42:24","slug":"katechese-von-papst-leo-xiv-bei-seiner-ersten-generalaudienz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/katechese-von-papst-leo-xiv-bei-seiner-ersten-generalaudienz\/","title":{"rendered":"Katechese von Papst Leo XIV. bei seiner ersten Generalaudienz"},"content":{"rendered":"
Wir dokumentieren hier in einer Arbeits\u00fcbersetzung von Radio Vatikan die Katechese von Papst Leo XIV. bei seiner ersten Generalaudienz am Mittwoch, 21.5.2025.<\/div>\n
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Die offizielle \u00dcbersetzung finden Sie wie immer in K\u00fcrze auf\u00a0vatican.va.<\/a><\/p>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern,<\/p>\n

ich freue mich, Sie zu meiner ersten Generalaudienz begr\u00fc\u00dfen zu d\u00fcrfen. Ich setze den von Papst Franziskus begonnenen Zyklus der Jubil\u00e4ums-Katechesen zum Thema \u201eJesus Christus unsere Hoffnung\u201c fort.<\/p>\n

Heute setzen wir die Betrachtung der Gleichnisse Jesu fort, die uns helfen, die Hoffnung neu zu entdecken, weil sie uns zeigen, wie Gott in der Geschichte wirkt. Heute m\u00f6chte ich bei einem Gleichnis stehen bleiben, das etwas Besonderes ist, weil es eine Art Einf\u00fchrung in alle Gleichnisse ist. Es handelt sich um das Gleichnis vom S\u00e4mann (vgl. Mt 13,1-17). In gewisser Weise k\u00f6nnen wir in dieser Geschichte die Art der Kommunikation Jesu erkennen, die uns so viel f\u00fcr die heutige Verk\u00fcndigung des Evangeliums lehren kann.<\/p>\n

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\u201eAngesichts der Geschichte, die erz\u00e4hlt wird, oder des Bildes, das mir gegeben wird, kann ich mich fragen: Wo bin ich in dieser Geschichte? Was sagt dieses Bild \u00fcber mein Leben aus?\u201c<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Jedes Gleichnis erz\u00e4hlt eine Geschichte, die dem Alltag entnommen ist, und doch will es uns etwas mehr sagen, uns auf einen tieferen Sinn verweisen. Das Gleichnis wirft Fragen in uns auf, l\u00e4dt uns ein, nicht beim Schein stehen zu bleiben. Angesichts der Geschichte, die erz\u00e4hlt wird, oder des Bildes, das mir gegeben wird, kann ich mich fragen: Wo bin ich in dieser Geschichte? Was sagt dieses Bild \u00fcber mein Leben aus? Der Begriff Gleichnis kommt tats\u00e4chlich von dem griechischen Verb paraballein, was so viel wie vorwerfen bedeutet. Das Gleichnis wirft mir ein Wort vor, das mich provoziert und mich veranlasst, mich selbst zu hinterfragen.<\/p>\n

Das Gleichnis vom S\u00e4mann<\/h2>\n

Das Gleichnis vom S\u00e4mann spricht genau von der Dynamik des Wortes Gottes und den Wirkungen, die es hervorbringt. In der Tat ist jedes Wort des Evangeliums wie ein Same, der in den Boden unseres Lebens ges\u00e4t wird. Jesus verwendet das Bild des Samenkorns oft in unterschiedlichen Bedeutungen. Im 13. Kapitel des Matth\u00e4us-Evangeliums leitet das Gleichnis vom S\u00e4mann eine Reihe weiterer kleiner Gleichnisse ein, von denen einige genau von dem sprechen, was im Boden geschieht: der Weizen und das Unkraut, das Senfkorn, der im Acker verborgene Schatz. Was ist nun dieser Boden? Es ist unser Herz, aber es ist auch die Welt, die Gemeinschaft, die Kirche. Das Wort Gottes befruchtet und provoziert in der Tat jede Realit\u00e4t.<\/p>\n

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\u201eWir sind es gewohnt, Dinge zu berechnen – und manchmal ist das auch notwendig -, aber in der Liebe gilt das nicht!\u201c<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Am Anfang sehen wir, wie Jesus das Haus verl\u00e4sst und sich eine gro\u00dfe Menschenmenge um ihn versammelt (vgl. Mt 13,1). Sein Wort fasziniert und verbl\u00fcfft. Unter den Menschen gibt es offensichtlich viele verschiedene Situationen. Das Wort Jesu ist f\u00fcr alle da, aber es wirkt in jedem auf andere Weise. Dieser Kontext erm\u00f6glicht es uns, die Bedeutung des Gleichnisses besser zu verstehen.<\/p>\n

Ein ziemlich origineller S\u00e4mann geht hinaus, um zu s\u00e4en, aber es ist ihm egal, wo die Saat f\u00e4llt. Er s\u00e4t die Saat auch dort aus, wo sie wahrscheinlich keine Fr\u00fcchte tragen wird: auf dem Weg, unter den Steinen, unter den Brombeeren. Diese Haltung erstaunt den Zuh\u00f6rer und l\u00e4sst ihn fragen: Wie kommt das?<\/p>\n

Wir sind es gewohnt, Dinge zu berechnen – und manchmal ist das auch notwendig -, aber in der Liebe gilt das nicht! Die Art und Weise, wie dieser \u201everschwenderische\u201c S\u00e4mann den Samen auss\u00e4t, ist ein Bild f\u00fcr die Art und Weise, wie Gott uns liebt. Es stimmt zwar, dass das Schicksal des Samens auch davon abh\u00e4ngt, wie der Boden ihn aufnimmt und in welcher Situation er sich befindet, aber in erster Linie sagt uns Jesus mit diesem Gleichnis, dass Gott den Samen seines Wortes auf alle Arten von Boden s\u00e4t, das hei\u00dft in jede unserer Situationen: Manchmal sind wir eher oberfl\u00e4chlich und abgelenkt, manchmal lassen wir uns von der Begeisterung mitrei\u00dfen, manchmal sind wir von den Sorgen des Lebens belastet, aber es gibt auch Zeiten, in denen wir verf\u00fcgbar und aufnahmebereit sind. Gott ist zuversichtlich und hofft, dass die Saat fr\u00fcher oder sp\u00e4ter aufgehen wird. So liebt er uns: Er wartet nicht darauf, dass wir der beste Boden werden, er gibt uns immer gro\u00dfz\u00fcgig sein Wort. Wenn wir sehen, dass er uns vertraut, wird in uns vielleicht der Wunsch geboren, ein besserer Boden zu sein. Das ist die Hoffnung, die sich auf den Felsen der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und der Barmherzigkeit Gottes gr\u00fcndet.<\/p>\n

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\u201eDieses Gleichnis sagt uns also, dass Gott bereit ist, sich f\u00fcr uns hinzugeben, und dass Jesus bereit ist zu sterben, um unser Leben zu ver\u00e4ndern\u201c<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Indem Jesus erz\u00e4hlt, wie der Same Frucht bringt, spricht er auch \u00fcber sein Leben. Jesus ist das Wort, er ist der Same. Und damit der Same Frucht bringt, muss er sterben. Dieses Gleichnis sagt uns also, dass Gott bereit ist, sich f\u00fcr uns hinzugeben, und dass Jesus bereit ist zu sterben, um unser Leben zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n

Ich denke dabei an das sch\u00f6ne Gem\u00e4lde von Van Gogh: Der S\u00e4mann bei Sonnenuntergang. Das Bild des S\u00e4manns in der glei\u00dfenden Sonne spricht f\u00fcr mich auch von der M\u00fche des Bauern. Und es f\u00e4llt mir auf, dass Van Gogh hinter dem S\u00e4mann das bereits reife Korn dargestellt hat. Das scheint mir ein Bild der Hoffnung zu sein: Auf die eine oder andere Weise hat die Saat Fr\u00fcchte getragen. Wir wissen nicht genau, wie, aber er hat es getan. Im Mittelpunkt der Szene steht jedoch nicht der S\u00e4mann, der an der Seite steht, sondern das ganze Bild wird von der Sonne beherrscht, vielleicht um uns daran zu erinnern, dass es Gott ist, der die Geschichte bewegt, auch wenn er manchmal abwesend oder weit weg zu sein scheint. Es ist die Sonne, die die Erdschollen erw\u00e4rmt und den Samen reifen l\u00e4sst.<\/p>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern, in welcher Situation des Lebens erreicht uns heute das Wort Gottes? Bitten wir den Herrn um die Gnade, diesen Samen, der sein Wort ist, immer wieder aufzunehmen. Und wenn wir feststellen, dass wir kein fruchtbarer Boden sind, lassen wir uns nicht entmutigen, sondern bitten wir ihn, uns wieder zu bearbeiten, um einen besseren Boden zu schaffen.<\/p>\n

Quelle: www.vaticannews.va\/de<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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