{"id":79391,"date":"2025-10-04T17:55:52","date_gmt":"2025-10-04T14:55:52","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=79391"},"modified":"2025-10-06T18:02:37","modified_gmt":"2025-10-06T15:02:37","slug":"hoffnung-gemeinschaft-und-synodalitaet-im-mittelpunkt-der-pastoraltage-in-temeswar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/hoffnung-gemeinschaft-und-synodalitaet-im-mittelpunkt-der-pastoraltage-in-temeswar\/","title":{"rendered":"Hoffnung, Gemeinschaft und Synodalit\u00e4t im Mittelpunkt der Pastoraltage in Temeswar"},"content":{"rendered":"

Mit der Vorstellung des Themas des Pastoraljahres 2025\/2026 durch S.E. Bischof Josef Csaba P\u00e1l und dem Vortrag von Prof. Dr. Tarciziu \u0218erban mit dem Titel \u201eDie Hoffnung in der Heiligen Schrift\u201c wurden am Nachmittag des 2. Oktober im Kolping-Gesellenhaus in Temeswar die di\u00f6zesanen Pastoraltage er\u00f6ffnet, organisiert vom R\u00f6misch-Katholischen Bistum Temeswar.
\nW\u00e4hrend der drei Veranstaltungstage \u2013 am 2., 3. und 4. Oktober \u2013 wurden die drei Themen, Hoffnung, Gemeinschaft und Synodalit\u00e4t<\/em>, aus verschiedenen Perspektiven beleuchtet und diskutiert: theologisch, pastoral, p\u00e4dagogisch, sozial und psychologisch.
\nDa es sich um eine Veranstaltung mit einem sehr umfangreichen Programm handelt, beschr\u00e4nken wir uns darauf, einige Gedanken, Impulse und bew\u00e4hrte Praktiken vorzustellen, die w\u00e4hrend der Pastoraltage zur Sprache kamen.<\/p>\n

\u201eWir bauen gemeinsam\u201c<\/strong>
\nAm Freitag, dem 3. Oktober, stand am Vormittag das Thema Gemeinschaft im Mittelpunkt der Vortr\u00e4ge und Gespr\u00e4che der Pastoraltage. Als G\u00e4ste waren S.E. Zsolt Marton, Bischof von V\u00e1c\/Waitzen (Ungarn), sowie zwei seiner Mitarbeiter eingeladen: Bischofsvikar Tam\u00e1s Pasztern\u00e1k und Frau Andrea Ha\u00e1z, zust\u00e4ndig f\u00fcr Kommunikation. Aus dem Beitrag der G\u00e4ste aus Waitzen konnten die Anwesenden verschiedene Aspekte der Pastoral und des Gemeinschaftsaufbaus kennenlernen \u2013 sowohl im Hinblick auf die Priester als auch auf die Gl\u00e4ubigen. \u201eWir als Kirche verstehen Gemeinschaft im Sinne der pastoralen Konstitution Gaudium et Spes<\/em>\u00a0\u00fcber die Kirche in der heutigen Welt, wo wir lesen k\u00f6nnen:\u00a0\u00abGott, der v\u00e4terlich f\u00fcr alle sorgt, wollte, da\u00df alle Menschen eine Familie bilden und einander in br\u00fcderlicher Gesinnung begegnen. Alle sind ja geschaffen nach dem Bild Gottes, der „aus einem alle V\u00f6lker hervorgehen lie\u00df, die das Antlitz der Erde bewohnen“ (Apg\u00a0<\/em>17,26), und alle sind zu einem und demselben Ziel, d.h. zu Gott selbst, berufen.\u00bb Es gibt auch Gemeinschaften zwischen den Pfarrgemeinden, wie etwa kirchliche Bewegungen oder kirchliche Vereinigungen. Wir drei, die heute hier sind, geh\u00f6ren alle zur Fokolar-Bewegung, teilen eine gemeinsame Spiritualit\u00e4t \u2013 und das bedeutet uns sehr viel. Eine besondere Herausforderung besteht darin, dass wir die Einheit nicht wie ein Mosaik gestalten m\u00f6chten, bei dem alle Teile identisch sind. Zwar ist das Bild auf der Oberfl\u00e4che vielf\u00e4ltig, doch die Elemente bleiben gleichf\u00f6rmig. Wir hingegen sind verschieden: jeder hat eine eigene Pers\u00f6nlichkeit, ein einzigartiges Talent, eine besondere Charisma und ein unterschiedliches Lebensalter. Ich w\u00fcrde eher das Bild des \u201ePuzzles\u201c verwenden: die Teile sind unterschiedlich, m\u00fcssen aber gefunden und sorgf\u00e4ltig miteinander verbunden werden. Dieser Prozess erfordert Einsatz, Nachdenken und Ausdauer \u2013 doch wenn das Puzzle vollendet ist, bringt es gro\u00dfe Freude. \u00dcbrigens lautet das Motto unserer Di\u00f6zese: \u201eWir bauen gemeinsam.\u201c Gemeinsam mit Gott und miteinander\u201c \u2013 betonte Bischof Zsolt Marton.
\nIm Anschluss teilten der Bischof von Waitzen und seine anwesenden Mitarbeiter mehrere Gedanken und bew\u00e4hrte Praktiken zum Aufbau der Gemeinschaft: So nimmt der Bischof beispielsweise an gemeinsamen Abendessen mit jeweils einer Gruppe von Priestern in einem Restaurant teil oder organisiert einige Urlaubstage (Wellness) gemeinsam an einem nahegelegenen Wallfahrtsort; es gibt gemeinsame Aktivit\u00e4ten mit Priestern anderer Konfessionen in der Stadt, verschiedene Veranstaltungen mit den Mitarbeitenden der Di\u00f6zese sowie Gespr\u00e4che und gemeinsame L\u00f6sungsans\u00e4tze mit den pastoralen Referenten.
\n\u201eUnsere Mission ist es, Mauern abzubauen und Br\u00fccken zu bauen\u201c \u2013 betonte Bischofsvikar Tam\u00e1s Pasztern\u00e1k in seiner Ansprache. Dabei sprach er auch einige Schwierigkeiten und Herausforderungen an, mit denen er konfrontiert ist \u2013 Themen, die auch den Teilnehmern unserer Di\u00f6zese vertraut klangen. Zum Beispiel: mehr Pfarreien als Priester, die Notwendigkeit von Kompromissen und Anpassung, die Bedeutung des Dialogs und eines aktiveren Engagements im Leben der Kirche.
\nAm Nachmittag stellten sich die Tandem<\/em>-Familiengruppe sowie die ungarischen Studentengruppen Tekmek<\/em> und das Kolleg \u201eKomm und sieh\u201c vor. Die Familie Kiss gemeinsam mit Frau Melinda Mihu pr\u00e4sentierten einige Aspekte der Seelsorge in der Diaspora.<\/p>\n

Die emotionale Intelligenz und die Gemeinschaft<\/strong>
\nNach der eucharistischen Anbetung folgte der Vortrag von Dr. Uzsaly P\u00e9csi Rita, Universit\u00e4tsprofessorin und Bildungsexpertin, zum Thema \u201eDie h\u00e4ufigsten Erziehungsfragen des 21. Jahrhunderts\u201c. Im Mittelpunkt ihres Vortrags stand die Entwicklung der emotionalen Intelligenz \u2013 des \u201eEmotional Quotient\u201c, EQ \u2013, die, wie die Referentin betonte, eine entscheidende Rolle in den zwischenmenschlichen Beziehungen innerhalb der Gesellschaft spielt. \u201eDie heutige Gesellschaft legt zu viel Wert auf den IQ, also den Intelligenzquotienten, und vernachl\u00e4ssigt die emotionale Intelligenz. Menschen mit einem hohen EQ sind in der Lage, dauerhaftere Beziehungen in Familie und Gemeinschaft aufzubauen und zu pflegen. Sie sind empathischer, verst\u00e4ndnisvoller, k\u00f6nnen andere besser unterst\u00fctzen, sind oft effektivere F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten, motivieren andere, sind dialogbereiter und l\u00f6sen Konflikte leichter. Es ist wichtig, dass die Entwicklung des EQ bereits im Kindesalter beginnt \u2013 wenn Eltern dem Kind nicht ein Handy oder Tablet in die Hand geben, sondern ihm Geschichten erz\u00e4hlen\u201c \u2013 betonte Dr. Uzsaly P\u00e9csi Rita.<\/p>\n

Krisen unseres Lebens – Vortrag von Dr. Ildik\u00f3 Homa SSS<\/strong>
\nIm Mittelpunkt des Vortrags am Samstag, dem 4. Oktober, stand die Hoffnung und die Krisen unseres Lebens. Referentin war Dr. Ildik\u00f3 Homa SSS, Psychologin und Psychotherapeutin aus Klausenburg. \u201eMit Hoffnung zu leben bedeutet, sich selbst zu transzendieren \u2013 aber nicht ohne sich selbst zu verwirklichen. Sich in die H\u00e4nde Gottes zu legen \u2013 und gleichzeitig alles zu tun, was man mit den eigenen H\u00e4nden tun kann. Krisenzeiten mit Hoffnung zu durchqueren bedeutet geistiges Wachstum. Das menschliche Leben l\u00e4sst sich in vier Phasen gliedern, und jede Phase hat ihre eigenen Fragen und Krisen. Die ersten 15\u201320 Jahre sind gepr\u00e4gt von der Gestaltung des Lebensraums. Was gibt mir Hoffnung, wenn Raum, Schutz und Unterst\u00fctzung unsicher sind? Das Vertrauen in etwas Gr\u00f6\u00dferes, Sicheres. Die n\u00e4chste Phase, bis etwa 30\u201335 Jahre, ist gepr\u00e4gt von der Komplexit\u00e4t und Freude emotionaler Beziehungen. Was gibt mir Hoffnung, wenn Beziehungen, Zeit und N\u00e4he gef\u00e4hrdet sind? Meine Entscheidung, nahe zu bleiben bei Dem, der immer nahe ist. Die folgende Phase, bis etwa 40\/45 Jahre, ist die Zeit der Vertiefung der Identit\u00e4t \u2013 Hoffnung entspringt der Entscheidung, im Blick Dessen zu bleiben, der Gerechtigkeit und Wahrheit ist. Die verbleibende Lebenszeit ist gepr\u00e4gt von der Suche nach dem, was wir hinterlassen. Es ist immer m\u00f6glich, sich selbst zu schenken. In Liebe zu leben bedeutet, in Hoffnung zu leben\u201c \u2013 lauteten einige der Gedanken, die im Vortrag vermittelt wurden.<\/p>\n

\u201eDen Liebesw\u00fcrfel im Geist der Einheit und Liebe anwenden\u201c – Buchvorstellung<\/strong>
\nDas Tagesprogramm wurde mit der Vorstellung des Buches \u201eDen Liebesw\u00fcrfel im Geist der Einheit und Liebe anwenden \u2013 Handbuch zur Anwendung des Liebesw\u00fcrfels\u201c fortgesetzt, verfasst von zwei Erzieherinnen aus Gheorgheni, Csilla Cserg\u0151 und D\u00f3ra Ferencz. In ihrem Werk pr\u00e4sentieren die Autorinnen eine innovative, auf christlicher Spiritualit\u00e4t basierende p\u00e4dagogische Methodik in zug\u00e4nglicher und ansprechender Form. Im Mittelpunkt steht die Anwendung des Liebesw\u00fcrfels f\u00fcr Kinder, entwickelt von Chiara Lubich, der Gr\u00fcnderin der Fokolar-Bewegung.
\nAuf den sechs Seiten des Liebesw\u00fcrfels stehen folgende Botschaften:<\/p>\n