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<\/a>\u201eAmatissimi figliuoli\u201c – Allerliebste Kinder<\/strong>\u2026\n\u201e…entflammt euch f\u00fcr das, was Kindern geb\u00fchrt: Wir m\u00fcssen stets bem\u00fcht sein, die Werke Gottes vor Augen zu haben und seine m\u00e4chtige Hand nicht nur im Gl\u00fcck, sondern auch in den Widrigkeiten dieser Welt zu erkennen; so wollen wir ihn in allem preisen und ihm unaufh\u00f6rlich danken, wie es uns die Heilige Schrift und die Beispiele der Heiligen so oft lehren. Wir m\u00fcssen ebenso bem\u00fcht sein zu erkennen, was die g\u00f6ttliche Majest\u00e4t durch solche Geschehnisse von uns will, denn ihre ganze G\u00fcte ist auf unser Wohl ausgerichtet. Besonders aber sollen wir dies mit gr\u00f6\u00dferer Aufmerksamkeit tun, immer dann, wenn sie uns ihre Liebe durch eine neue Gnade offenbart \u2013 wie in diesem Fall, dass sie endlich die Pest ausgel\u00f6scht hat, mit der sie begonnen hatte, diese Stadt und so viele Teile ihrer Di\u00f6zese auf erschreckende Weise zu z\u00fcchtigen.\u201c So wandte sich Kardinal Karl Borrom\u00e4us, Erzbischof von Mailand, in einem im Jahr 1579 erschienenen Memorial<\/em> an sein geliebtes Volk \u2013 verfasst nach der Pestepidemie unter dem Titel: Memoriale di Monsignor Illustrissimo e Reverendissimo Cardinale di S. Prassede, Arcivescovo, al suo diletto popolo della Citt\u00e0 e Diocesi di Milano<\/em>.
\nHeute, Jahrhunderte sp\u00e4ter, erklingen diese Worte mit besonderer Kraft in der Kirche der Gemeinde Gro\u00df-Jetscha, die dem heiligen Karl Borrom\u00e4us geweiht ist.
\nAuch wenn heute nur noch wenige r\u00f6misch-katholische Gl\u00e4ubige im Ort leben, bewahrt jedes Treffen, jedes Gebet die lebendige Sehnsucht, Gott f\u00fcr seine Gaben und Gnaden zu danken und in Zeiten der Pr\u00fcfung vereint zu bleiben. Die Worte des heiligen Karl Borrom\u00e4us ermutigen auch heute: Sie sprechen von F\u00fcrsorge f\u00fcr den N\u00e4chsten und von Hoffnung \u2014 Werte, die auch in unserer Zeit das Fundament des christlichen Glaubens bilden.
\nGro\u00df-Jetscha ist heute eine Filiale der Pfarrei Hatzfeld, und die kleine Gemeinde feiert das Kirchenpatrozinium am 4. November, dem Festtag ihres Schutzpatrons. Nach der Heiligen Messe um 10.00 Uhr begeben sich die Gl\u00e4ubigen zum Friedhof, um an den Gr\u00e4bern ihrer Vorfahren zu beten.<\/p>\n
Reformator und Schutzheiliger gegen die Pest<\/strong>
\nKarl Borrom\u00e4us wurde am 2. Oktober 1538 in Arona geboren, das damals zum Herzogtum Mailand geh\u00f6rte und heute in der Provinz Novara, Italien liegt. Aus seiner Biografie geht hervor, dass er Kirchenrecht und Zivilrecht an der Universit\u00e4t Pavia studierte, wo er sich durch Ernsthaftigkeit und akademische Strenge auszeichnete. Im Alter von 21 Jahren erlangte er den Doktortitel in beiden Rechtsgebieten (utroque iure<\/em>), eine zu jener Zeit \u00e4u\u00dferst angesehene Qualifikation. Seine juristische Ausbildung bildete die Grundlage f\u00fcr die Reformen, die er sp\u00e4ter in der Kirche f\u00f6rderte \u2013 mit Schwerpunkt auf Disziplin, Bildung und seelsorglichem Dienst. Im Alter von nur 22 Jahren wurde er von seinem Onkel, Papst Pius IV., zum Kardinal ernannt und sp\u00e4ter zum Erzbischof von Mailand. Karl Borrom\u00e4us war eine der zentralen Pers\u00f6nlichkeiten der katholischen Reform im 16. Jahrhundert. Nachdem er zum Kardinal und Erzbischof von Mailand ernannt worden war, wurde Karl Borrom\u00e4us zum Hauptf\u00f6rderer der Umsetzung der Beschl\u00fcsse des Konzils von Trient (1545\u20131563), die auf die geistliche und disziplinarische Erneuerung der Kirche abzielten. Als Staatssekret\u00e4r des Vatikans unterst\u00fctzte er die Wiederaufnahme der Konzilsarbeiten und trug zur Abfassung des R\u00f6mischen Katechismus bei. Als Erzbischof setzte Karl Borrom\u00e4us die tridentinischen Reformen in seiner Di\u00f6zese um: Er gr\u00fcndete Priesterseminare, f\u00f6rderte die Ausbildung des Klerus, besuchte pers\u00f6nlich die Pfarrgemeinden und ermutigte zu einem vertieften liturgischen Leben. \u201eWenn der Papst der gr\u00f6\u00dfte Unterst\u00fctzer des Konzils von Trient war, dann war der heilige Karl Borrom\u00e4us zweifellos dessen eifrigster Vollstrecker. Er empfand eine tiefe Ehrfurcht gegen\u00fcber dem Konzil, das er als heiliges und g\u00f6ttliches Ereignis betrachtete \u2014 als klare Offenbarung des Willens Gottes, als lebendiges Wort des Heiligen Geistes. So sehr sch\u00e4tzte er die Beschl\u00fcsse des Konzils, dass er jede Missachtung als Widerstand gegen Gott ansah. Wie er das Evangelium kniend und mit entbl\u00f6\u00dftem Haupt las, so wollte er auch jede Entscheidung und jedes Dekret des Konzils kennenlernen: er las sie, studierte sie, meditierte sie unz\u00e4hlige Male, bis er sie vollst\u00e4ndig und vollkommen verstand. Deshalb nannten ihn seine Zeitgenossen \u201edas lebendige Konzil von Trient\u201c \u2014 schrieb Cesare Orsenigo in seinem Werk Vita di S. Carlo Borromeo<\/em> (1911).\u201c Auch an dieser Stelle bemerkt der Autor: \u201eDie Umsetzung der Reform war f\u00fcr Karl Borrom\u00e4us keine blo\u00dfe Pflicht, sondern eine brennende Mission. Mit gro\u00dfer Energie f\u00f6rderte er die geistliche Erneuerung sowohl in Rom als auch dar\u00fcber hinaus \u2013 mit einer Intensit\u00e4t, die nicht unbeachtet blieb. In einem vertraulichen Schreiben bemerkte der Humanist Annibal Caro voller Bewunderung: \u00bbRom reicht f\u00fcr seinen Eifer nicht aus. Er will dasselbe mit der ganzen Welt tun.\u00ab\u201c
\nEin weiteres Kapitel im Leben des heiligen Karl Borrom\u00e4us zeigt den Erzbischof von Mailand als einen wahren Hirten seines Volkes \u2013 in Zeiten zweier gro\u00dfer Katastrophen, die die Stadt und die gesamte Di\u00f6zese ersch\u00fctterten: die Hungersnot von 1570, die besonders die Schw\u00e4chsten traf, sowie die gro\u00dfe Pestepidemie von 1576, die nicht nur die K\u00f6rper, sondern auch die Seelen der Gemeinschaft auf eine harte Probe stellte. Der Erzbischof zeigte jedes Mal t\u00e4tiges Mitgef\u00fchl und Mut, denn er bem\u00fchte sich, das Leid der Menschen zu lindern: Er gab sein eigenes Verm\u00f6gen f\u00fcr Lebensmittel und den Bau von Krankenh\u00e4usern aus, in denen er mit Hilfe der Kapuzinerbr\u00fcder auch die Pflege der Kranken sicherstellte. W\u00e4hrend der Hungersnot begann er mit dem Bau eines Priesterseminars, um auf diese Weise Arbeitspl\u00e4tze zu schaffen und den Bed\u00fcrftigen ein Mindestma\u00df an Einkommen zu erm\u00f6glichen.
\nKarl Borrom\u00e4us starb am 3. November 1584 in Mailand, im Alter von nur 46 Jahren. \u201eSeine kirchlichen Gegenst\u00e4nde vermachte er der Domkirche \/ Kathedrale von Mailand, seine Bibliothek dem Domkapitel, und seine Predigten sowie Manuskripte dem Bischof von Vercelli. Sein gesamtes Verm\u00f6gen \u2014 mit Ausnahme bescheidener Pensionen (Renten) f\u00fcr seine Diener \u2014 schenkte er dem gro\u00dfen Krankenhaus von Mailand, das er zu seinem allgemeinen Erben bestimmte. Er verf\u00fcgte, dass sein Leib, wo auch immer ihn der Tod ereilen sollte, in der Kathedrale von Mailand beigesetzt werde \u2014 nicht in einem Sarkophag, sondern in einem einfachen Grab, zu den F\u00fc\u00dfen des Hochaltars, in der Erde. Er wollte, dass Priester und Gl\u00e4ubige, die an diesem Ort verweilen, sich leichter an ihn erinnern und das Gebet f\u00fcr seine Seele aufrichtiger emporsteige. Die Beerdigung sollte so schlicht wie m\u00f6glich sein: auf dem Altar nicht mehr als sechs Kerzen, neben dem Katafalk nicht mehr als acht Fackeln, und nirgendwo sonst in der Kirche sollten zu diesem Anlass Kerzen angez\u00fcndet werden\u201c \u2014 schrieb Cesare Orsenigo \u00fcber das Testament des Erzbischofs Karl Borrom\u00e4us, der am 1. November 1610 von Papst Paul V. zur Ehre der Alt\u00e4re erhoben wurde. Aufgrund seiner F\u00fcrsorge f\u00fcr die Kranken wurde der heilige Karl Borrom\u00e4us auch zum Schutzpatron der Pestkranken gew\u00e4hlt.<\/p>\n