![\"\"](\"https:\/\/gerhardus.ro\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/497915492_1178665324303207_615414691074811748_n.jpg\")
<\/a>\u2013 Hochw\u00fcrdigster Herr Bischof, die Ausstellung des vergangenen Jahres f\u00fchrte die Besucher von der Gr\u00fcndung des Bistums Tschanad im Jahr 1030 bis 1552, dem Beginn der osmanischen Herrschaft. Setzt die diesj\u00e4hrige Ausstellung diese zeitliche Linie fort?<\/strong>\n\u2013 Ja. Die diesj\u00e4hrige Ausstellung umfasst jene Jahrzehnte \u2013 genauer gesagt die 164 Jahre \u2013, die von der Einnahme Temeswars im Jahr 1552 und der Unterstellung des gesamten Bistumsgebiets unter osmanische Herrschaft bis zu seiner Befreiung im Jahr 1716, beziehungsweise bis zum Abschluss des Friedens von Po\u017earevac\/Passarowitz am 21. Juli 1718 vergingen.<\/p>\n
\u2013 Welche Institutionen haben das Material f\u00fcr die Ausstellung zur Verf\u00fcgung gestellt?<\/strong>
\n\u2013 Wir m\u00f6chten an dieser Stelle unseren aufrichtigen Dank all jenen Privatpersonen und Institutionen aussprechen, die zum Zustandekommen der Ausstellung beigetragen haben: das Apostolische Archiv des Vatikans, die Bayerische Staatsbibliothek in M\u00fcnchen, das Kloster-\u00a0 und Pfarrarchiv von Maria Radna, das Franziskanerkloster Szeged-Als\u00f3v\u00e1ros (Untere Stadt), das Nationalmuseum des Banats in Temeswar sowie die Bibliothek, das Archiv und die Sammlungen der R\u00f6misch-Katholischen Di\u00f6zese Temeswar.<\/p>\n<\/a>\u2013 Welches Material ist in der Ausstellung zu sehen?<\/strong>
\n\u2013 Die Jahre der osmanischen Herrschaft im Bistum Tschanad waren \u00e4u\u00dferst bewegte Zeiten. Ein Teil der katholischen Gl\u00e4ubigen und der Priester floh, doch viele blieben. Die Realit\u00e4t und die Ereignisse jener Jahrzehnte wurden von Historikern seit dem 19. Jahrhundert bis heute erforscht, und zahlreiche B\u00fccher und Studien sind erschienen. So wurde das Gebiet des Bistums Tschanad in jener Zeit mehrfach von Missionspriestern und Missionsbisch\u00f6fen bereist, die hier seelsorglich t\u00e4tig waren und regelm\u00e4\u00dfig Berichte \u00fcber die Lage an den Heiligen Stuhl sandten. All diese Berichte befinden sich im Archiv des Heiligen Stuhls. Daher war es nicht schwierig, das Material zusammenzustellen. Im Vergleich zur Ausstellung des Vorjahres erwarten die Besucher heuer mehr Tafeln, insgesamt 36. Was die Themen betrifft, habe ich versucht, ein umfassendes Bild des damaligen religi\u00f6sen Lebens und der Situation der Ortskirche zu vermitteln. Die ersten Tafeln zeigen die Arbeit und die Reisen der Missionsbisch\u00f6fe. Die s\u00fcdungarischen Di\u00f6zesen \u2013 von F\u00fcnfkirchen\/P\u00e9cs bis Tschanad\/Csan\u00e1d und sogar \u00fcber Temeswar hinaus, genauer gesagt das Gebiet zwischen Drau, Save, Donau und Thei\u00df bis zu den S\u00fcdkarpaten \u2013 unterstanden damals der Jurisdiktion des Bischofs von Belgrad-Semendria (Semendrien), da der \u00f6rtliche Di\u00f6zesanbischof von den T\u00fcrken nicht in das Gebiet seiner Di\u00f6zese gelassen wurde. Aus den ausf\u00fchrlichen Berichten der Missionsbisch\u00f6fe wissen wir taggenau, wohin sie reisten und was sie taten: sie firmten, zelebrierten hl. Messen, tauften und predigten. Nach Temeswar kam erstmals im Jahr 1572, zwanzig Jahre nach dem Fall der Festung, Bonifatius Stivani\u0107, Bischof von Ston in Dalmatien, ein Franziskaner aus Ragusa\/Dubrovnik, der im Auftrag von Papst Gregor XIII. als apostolischer Visitator entsandt wurde. Die seelsorgliche Betreuung der verbliebenen katholischen Gl\u00e4ubigen \u00fcbernahmen zun\u00e4chst Weltpriester, sp\u00e4ter Ordenspriester, vor allem Franziskaner und Jesuiten. Auf den Tafeln findet sich au\u00dferdem ein Verzeichnis der t\u00fcrkischen Paschas sowie die Vorstellung dreier in Temeswar geborener osmanischer Geschichtsschreiber: \u2018Al\u012b, der Siegelbewahrer des \u00e4lteren Ca\u2018fer Pascha, \u02bdOsman A\u011fa und Ibrahim Na\u2018imeddin, der um 1702 hier geboren wurde. Die letzten Tafeln sind der Befreiung Temeswars und des Bistums sowie dem Frieden von Po\u017earevac\/Passarowitz gewidmet, als die T\u00fcrken mit gro\u00dfem Schmerz vermerkten: \u201eAh, gitdi T\u0131m\u0131\u0219var elimizden!\u201c \u2013 \u201eAch, Temeswar ist uns verloren!\u201d.<\/p>\n