Lesen Sie hier in amtlicher deutscher \u00dcbersetzung, was Papst Leo XIV. beim Angelusgebet am 19. Juli 2026 gesagt hat. S\u00e4mtliche Wortmeldungen der P\u00e4pste in den verschiedenen offiziellen \u00dcbersetzungen finden Sie auf vatican.va.<\/p>\n
Liebe Br\u00fcder und Schwestern, einen sch\u00f6nen Sonntag!<\/i>
\nIm Anschluss an das Gleichnis vom S\u00e4mann spricht Jesus weiterhin durch einige Bilder zu den Menschenmengen: der gute Weizen und das Unkraut, das Senfkorn, der Sauerteig im Mehl (vgl. Mt 13,24\u201343).
\nEs handelt sich um drei kurze Gleichnisse, die auf das Kommen des Reiches Gottes in der Geschichte hinweisen sollen, auf sein Wirken im Leben der Menschen, auf die Art und Weise, wie es w\u00e4chst, sich ausbreitet und die Welt von innen heraus verwandelt. Mit diesen Erz\u00e4hlungen warnt uns Jesus vor der Versuchung, dass wir uns Gott wie eine m\u00e4chtige Gestalt vorstellen, die sich mit Gewalt durchsetzt, die Raum einnimmt, um zu herrschen, die triumphal daherkommt. Im Gegenteil, Gott bevorzugt das Kleine \u2013 ein Zeichen seiner zur\u00fcckhaltenden Liebe, die uns die Freiheit l\u00e4sst, ihn anzunehmen oder abzulehnen; die sich auch inmitten des Unkrauts ihren Weg zu bahnen versucht; die wie das kleinste von allen Samenk\u00f6rnern verborgen und unsichtbar wirkt, die im Teig lautlos g\u00e4rt und aufgeht.
\nBr\u00fcder und Schwestern, mit diesen Gleichnissen sagt uns Jesus etwas Wichtiges dar\u00fcber, wie Gott in unserem Leben und in der Geschichte wirkt. Manchmal erwarten wir etwas Aufsehenerregendes, w\u00fcnschen uns einen Gott, der von oben eingreift und das Unkraut des B\u00f6sen sofort ausrei\u00dft. Wir stellen uns einen starken und m\u00e4chtigen Gott vor und passen diesem Bild leider auch unsere Art an, Christen zu sein und Kirche zu sein. Stattdessen breitet sich das Reich Gottes auch inmitten des Unkrauts aus und fordert von uns einen Blick, der, ohne alles sofort zu beurteilen, das Gute wahrnehmen kann, das selbst in der Finsternis des B\u00f6sen aufkeimt; es kommt wie der kleinste aller Samen und verlangt daher die Geduld, Prozesse zu begleiten und es in der Kleinheit des Alltags und in der Einfachheit des gew\u00f6hnlichen Lebens zu erkennen; es w\u00e4chst unsichtbar wie der Sauerteig im Mehl, auf diese Weise befreit es uns von der Mutlosigkeit und l\u00e4dt uns ein, auch dann Vertrauen zu haben, wenn uns Gott abwesend zu sein scheint. Denn in Wirklichkeit begleitet er uns immer und wirkt seine Liebe stets f\u00fcr uns.
\nDieser Stil Gottes muss auch zu der Art und Weise werden, wie wir \u2013 sowohl als Einzelne als auch als Kirche \u2013 in der uns umgebenden Wirklichkeit leben. Wir sind dazu aufgerufen, uns einen dem Evangelium gem\u00e4\u00dfen Stil zu eigen zu machen, ohne vorschnell mit arroganten Urteilen dagegenzuhalten, ohne uns mit Macht und St\u00e4rke zu behaupten und ohne das Vertrauen in Gottes Wirken zu verlieren. Es geht darum \u2013 wie der damalige Kardinal Ratzinger sagte \u2013, dass wir uns der Logik des Samenkorns unterwerfen, die nicht jene des Erfolgs und der Gr\u00f6\u00dfe ist, sondern von uns verlangt, uns klein zu machen und dem Leben der Menschen zu dienen (vgl. Vortrag \u201eDie Neuevangelisierung\u201c anl\u00e4sslich des Studiennachmittags beim Jubil\u00e4um der Katecheten und Religionslehrer, 10. Dezember 2000<\/i>). Auf diese Weise werden wir selbst wie ein kleiner Samen des Evangeliums, der aufkeimt und wie ein Sauerteig der Liebe, der den Teig der Welt verwandelt.
\nBitten wir die allerseligste Jungfrau Maria, die es verstanden hat, den Samen des Wortes in der Kleinheit aufzunehmen, dass sie uns auf unserem Weg beistehe und f\u00fcr uns F\u00fcrsprache einlege.<\/p>\n