{"id":88820,"date":"2026-08-22T16:57:26","date_gmt":"2026-08-22T13:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=88820"},"modified":"2026-08-22T16:57:26","modified_gmt":"2026-08-22T13:57:26","slug":"das-franziskus-jahr-auf-den-spuren-der-franziskaner-in-der-dioezese-temeswar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/de\/das-franziskus-jahr-auf-den-spuren-der-franziskaner-in-der-dioezese-temeswar\/","title":{"rendered":"Das Franziskus Jahr \u2013 Auf den Spuren der Franziskaner in der Di\u00f6zese Temeswar"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>In der N\u00e4he von Assisi in Italien, in der Portiunkula, ging am 3. Oktober 1226 ein ereignisreicher, vielschichtiger Lebensweg zu Ende \u2013 ein Weg, den man mit heutigen Worten sogar abenteuerlich nennen k\u00f6nnte, der jedoch ganz von der Freude erf\u00fcllt war, Jesus nachzufolgen. Der heilige Franziskus von Assisi war erst 44 Jahre alt, als er in das Haus des himmlischen Vaters heimkehrte, und dennoch wurde er einer der bekanntesten und beliebtesten Heiligen der katholischen Kirche. Anl\u00e4sslich des 800. Jahrestages seines Todes gedenkt die gesamte katholische Kirche in diesem besonderen Franziskus Jahr seiner Person. Sein geistliches Erbe, das trotz seiner Einfachheit eine unersch\u00f6pfliche F\u00fclle birgt, wird heute von jenen Ordensbr\u00fcdern und Ordensschwestern weitergetragen, die im Geist der franziskanischen Spiritualit\u00e4t in den Pfarren, in den Schulen, in den Kinderg\u00e4rten, in den Krankenh\u00e4usern und in verschiedenen Gemeinschaften dienen, \u00fcberall die Gegenwart Gottes suchend und alles annehmend, was von Ihm kommt. Die franziskanische Spiritualit\u00e4t ist auch in der Di\u00f6zese Temeswar eine lebendige Wirklichkeit; viele gehen auch heute unter uns auf den Spuren des heiligen Franziskus.<\/p>\n

\u201e<\/em><\/strong>Denn wer lieber Verfolgung ertr\u00e4gt, als sich von seinen Br\u00fcdern zu trennen, bleibt wahrhaft im vollkommenen Gehorsam, weil er sein Leben f\u00fcr seine Br\u00fcder hingibt<\/em><\/strong>.\u201d<\/em><\/strong> (Sf. Franz von Assisi, <\/em>Admonitiones<\/em>, 3)<\/em>\u201d <\/em><\/p>\n

Geschichtsbl\u00e4tter<\/strong><\/p>\n

1. Franziskanenkl\u00f6ster auf dem Gebiet der alten Di\u00f6zese Tschanad
\n<\/strong>Nach den Unterlagen des Museums des Klosters Maria Radna bestanden im Laufe der Jahrhunderte mehrere franziskanische Provinzen auf dem Gebiet der alten Di\u00f6zese Tschanad, deren Rechtsnachfolgerin die Di\u00f6zese Temeswar ist.<\/p>\n

Provincia S. Mariae<\/em><\/strong>
\nDie Provinz der Marianer bestand ab 1229 und hatte insgesamt 85 Kl\u00f6ster, davon im Bistum Csan\u00e1d 3: Szegedin (1301), Lippa (1325 \/ 1492) und Aratsch (1370). \u00a0Eine der gro\u00dfen Gestalten aus der Provinz war Pelbart von Temeswar, dessen Predigtwerke in ganz Europa verbreitet waren.<\/p>\n

Provincia SS. Salvatoris<\/em><\/strong>
\nDie Provinz vom Allerheiligsten Erl\u00f6ser \u2013 Salvatorianer-Franziskaner genannt \u2013 bestand seit 1339 und hatte insgesamt 99 Kl\u00f6ster, davon 12 im Bistum Csan\u00e1d: Tscheri (1366), Haram (1366), Ermen (1366), Orschowa (1366), Karansebesch (1368), K\u00f6wi (1366), Borosch-Jen\u0151 (1415), K\u00f6weschd (vor 1433), Szegedin (1447), Csan\u00e1d \/ Tschanad (1448), Lippa (1448) und Temeswar (1722).<\/p>\n

Provincia S. Crucis Bosnae Argentinae<\/em><\/strong>
\nDie Provinz zum Heiligen Kreuz der Bosnischen Br\u00fcder bestand seit 1541 und hatte insgesamt \u2013 allein im alten Ungarn \u2013 28 Kl\u00f6ster, davon im Bistum Csan\u00e1d 5: Maria-Radna (vor 1625), Karaschowa (1627), Arad (vor 1667), Temeswar (vor 1716) und Winga (1741).<\/p>\n

Provincia Immaculatae Conceptionis Bulgaro-Valachica<\/em><\/strong>
\nDie Provinz zur Unbefleckten Empf\u00e4ngnis in Bulgarien und in der Walachei bestand als Kustodie seit 1624 und wurde 1675 zur Provinz erhoben, 1851 aber mit der Kapistranischen Provinz vereinigt; sie hatte zeitweise auch im Bistum Csan\u00e1d Kl\u00f6ster in Karansebesch (1642), Maria-Radna (1710-1716) und Winga (1741).<\/p>\n

Provincia S. Elisabethae Hungariae Patrum Conventualium<\/em><\/strong>
\nDie Provinz der Konventualen bestand im alten Ungarn seit 1609 und hatte als Schutzpatronin die hl. Elisabeth aus dem K\u00f6nigshaus der Arpaden; im Bistum Csan\u00e1d hatten die Konventualen 5 bzw. 4 Kl\u00f6ster: Lippa (1325-1492), Arad (1702), Lugosch (1718), Pantschowa (1718) und Szegedin \/ Obere Stadt (1742).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

2. Die osmanische Besatzung
\n<\/strong>Am 27. Juli 1552 gerieten die Festung Temeswar und die gesamte Di\u00f6zese Tschanad unter t\u00fcrkische Herrschaft; die Stadt wurde zum Sitz eines Paschas. Der Bischof von Tschanad durfte als ungarischer Magnat kein osmanisches Gebiet mehr betreten. Die seelsorgliche Betreuung der in diesen Gegenden verbliebenen katholischen Gl\u00e4ubigen wurde von den wenigen Weltpriestern sowie von Franziskanern, Jesuiten, Dominikanern und christlichen Laien getragen.
\nMit der Gr\u00fcndung der Kongregation f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens in Rom (Sacra Congregatio de Propaganda Fide) im Jahr 1622 kam die Di\u00f6zese Tschanad als sotto il Turco \u2013 als unter t\u00fcrkischer Herrschaft stehendes Missionsgebiet \u2013 unter die Zust\u00e4ndigkeit der r\u00f6mischen Kongregation.
\nIn diesem Zusammenhang entstanden auf dem Gebiet der Di\u00f6zese mehrere Missionszentren, in denen Ordensleute dienten und die Gl\u00e4ubigen der umliegenden D\u00f6rfer besuchten. Im S\u00fcden der Di\u00f6zese waren dies Karaschowa und Karansebesch, im Zentrum Temeswar und Bobda, im Norden Lippa und Szegedin.<\/p>\n

3. Franziskaner in Lippa
\n<\/strong>Im Jahr 1325 begann K\u00f6nig Karl Robert von Anjou mit dem Bau der Kirche in Lippa f\u00fcr die Minderbr\u00fcder. Diese Kirche wurde zu Ehren des heiligen Ludwig des Bekenners, Bischof von Toulouse (Frankreich), errichtet. An der Stelle der Kirche und des Klosters des hl. Ludwig befindet sich heute die kleine reformierte Kirche der Gemeinde Lippa.
\nIm Kloster von Lippa fanden die Provinzkapitel der Jahre 1345, 1352 und 1359 statt, was auf die Bedeutung des Konvents hinweist; im Jahr 1448 erfolgte eine kanonische Visitation.
\nDas Siegel des Guardians von Lippa \u2013 auf einem Dokument aus dem Jahr 1526 \u2013 zeigt den hl. Ludwig mit erhobenem Kreuz; die Inschrift lautet: S(igillum) F(rat)RIS Q(u)A(r)DIANI DE C(on)VENTU S. LVDOVICI.<\/em>
\nIm 17. Jahrhundert wirkte im Missionszentrum von Lippa P. Andrija Stipan\u010di\u0107, ein aus Omi\u0161\/Almissa in Dalmatien stammender Franziskanerm\u00f6nch, der bereits vor 1638 mit dem Bau einer Kirche in Lippa\u2011Radna begann und daf\u00fcr die T\u00fcrken mit Schl\u00e4gen auf die Fu\u00dfsohlen bestraft wurde (vgl. P. Ferdinand Kaizer: Geschichte des Franziskanerklosters zu Maria Radna<\/em>, 1895).<\/p>\n

\"\"<\/a>4. Wertvolle Berichte \u2013 Geschichte zwischen den Zeilen
\n<\/strong>Die Missionsm\u00f6nche standen in regem Briefwechsel mit der r\u00f6mischen Kongregation f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens, und zugleich wandten sich auch die Mitglieder der damaligen Gl\u00e4ubigengemeinschaften h\u00e4ufig an diese Institution \u2013 meist mit der Bitte um einen Priester f\u00fcr die Seelsorge oder um einen Lehrer f\u00fcr die christliche Erziehung der Jugend. Im Folgenden geben wir einige Ausz\u00fcge aus diesen Briefen wieder, die in einem mehrb\u00e4ndigen Werk unter dem Titel LITTERAE MISSIONARIORUM DE HUNGARIA ET TRANSILVANIA<\/em>, herausgegeben vom renommierten Historiker Dr. Istv\u00e1n Gy\u00f6rgy T\u00f3th, ver\u00f6ffentlicht wurden.<\/p>\n

Auszug aus dem Schreiben des Franziskaners Giovanni Desmanich an die Kongregation f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens, 24. September 1640<\/strong>
\n\u201ePer parte delli Bosnesi destinati per la missione di Carasseuo si supplicano humilmente l\u2019Eminenze Loro a degnarsi darli facolta di haver risedendo in Carasseuo cura anco di Lipoua \u2026 etc.<\/em> \u2013 Die f\u00fcr die Mission in Karaschowa entsandten bosnischen Br\u00fcder bitten Eure Eminenzen dem\u00fctig, ihnen die Erlaubnis zu gew\u00e4hren, von Carasseuo (Karaschowa) aus auch die Seelsorge in Lipoua (Lippa) zu \u00fcbernehmen, einem nahegelegenen Ort, da dort derzeit keinerlei Ordensleute anzutreffen sind.
\nZudem ersuchen sie um einen Dispens, w\u00e4hrend der Fastenzeit Milchprodukte konsumieren zu d\u00fcrfen, wie es auch die Ordensleute in Ungarn tun, da in jener Gegend kein \u00d6l erh\u00e4ltlich ist.
\nAll dies w\u00fcrden sie als eine Gnade Eurer Hochw\u00fcrdigsten Eminenzen empfangen. Quas Deus etc.<\/em>\u201d<\/p>\n

Auszug aus dem Schreiben des Franziskaners Giovanni Desmanich an den Ordensbruder Andrija Stipan\u010di\u0107<\/strong>
\n\u201eAuctoritate apostolica ac reverendissimi in Christo patris commissarii generalis nobis divinitus concessa\u2026<\/em> \u2013 Aufgrund der apostolischen Vollmacht und der Autorit\u00e4t des hochw\u00fcrdigsten Vaters, des General\u00adkommissars in Christus, die uns durch g\u00f6ttlichen Willen verliehen wurde, senden und bestimmen wir dich hiermit nach Lippa sowie in alle anderen Orte, die unserer Jurisdiktion unterstehen \u2013 \u00fcberall dorthin, wo Bedarf und Notwendigkeit es erfordern. Wir setzen dich als Seelsorger ein, damit du, unter Wahrung und Achtung der Konstitutionen und Vorschriften der Heiligen und Universalen R\u00f6mischen Kirche, die Schafe Christi mit seinen geistlichen Weiden n\u00e4hrst und alle pfarrlichen Aufgaben erf\u00fcllst, indem du mit Sorgfalt, G\u00fcte sowie christlicher und ordensgem\u00e4\u00dfer N\u00e4chstenliebe die Sakramente der Kirche spendest, wie es guten Seelenhirten und Dienern der Kirche zukommt.
\nGegeben in unserer Residenz in Carasseuo, am \u2026 Tag des \u2026 Monats, im Jahre des Herrn 1641.\u201d<\/p>\n

Auszug aus dem Schreiben der Katholiken von Lippa an die Kardin\u00e4le der Heiligen Kongregation f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens, 26. Juli 1649<\/strong>
\n\u201eNos infrascripti cives Lippaenses\u2026<\/em> \u2013 Wir, die unterzeichneten B\u00fcrger von Lippa\u201d \u2013 so beginnt der Brief, in dem die Gemeinde P. Andrija Stipan\u010di\u0107 unterst\u00fctzt.
\n\u201eDer genannte Vater fand, als er im Auftrag des hochverehrten Ioan Desmanich hierherkam, weder Kirche noch Residenz vor; und unmittelbar nach seiner Ankunft errichtete er sowohl die Kirche \u2013 von den Fundamenten an \u2013 als auch die Residenz durch seine eigene M\u00fche, ohne unsere oder die Provinz Unterst\u00fctzung, trotz zahlreicher Streitigkeiten und Auseinandersetzungen mit den T\u00fcrken, unter gro\u00dfen Kosten, wiederholten Befreiungen aus dem Gef\u00e4ngnis und durch die von dem t\u00fcrkischen Kaiser erlangten und erkauften Privilegien \u2013 zum Erstaunen von uns allen.
\nDaher machen wir, aus eigener Initiative und ohne jemandes Ansto\u00df, hiermit allen bekannt, die diese Zeilen sehen und lesen werden \u2013 ungeachtet ihres Standes, Ranges, ihrer Stellung oder W\u00fcrde \u2013, dass wir, angesichts der Verdienste und Tugenden des Vaters Andrei, seiner f\u00fcr uns alle vorbildlichen religi\u00f6sen Lebensweise, seiner treuen Dienstleistung in den g\u00f6ttlichen Dingen und in der Spendung der Sakramente sowie aller anderen Eigenschaften, die einem guten Ordensmann und einem kirchlichen Amtstr\u00e4ger zukommen, nicht nur keinen anderen Priester w\u00fcnschen, sondern nicht einmal daran denken, ihn von uns weggehen zu lassen, solange er lebt.
\nZur Best\u00e4tigung des Vorstehenden wollten wir, dass diese unsere Zeilen im Namen aller vom ehrw\u00fcrdigen Vater Joannem Jazkay unterzeichnet werden (da wir nicht schreiben k\u00f6nnen), den wir eigens darum gebeten haben, und schlie\u00dflich vom hochverehrten Joanne Desmanich, dem Pr\u00e4fekten der apostolischen Mission, gegengezeichnet und mit seinem Siegel bekr\u00e4ftigt werden.
\nGegeben in der Residenz von Lippa, am sechsundzwanzigsten Tag des Monats Juli, im Jahre des Herrn 1649. Ich, Thadaeus Nikolich, B\u00fcrgermeister dieses Ortes, best\u00e4tige das Vorstehende.\u201d
\nUnd weitere zwanzig Personen unterzeichneten.<\/p>\n

In einem weiteren Schreiben vom 6. September 1649 <\/strong>vermerken die Mitglieder der katholischen Gemeinde von Lippa: \u201eWir, die Katholiken, die wir uns in Lippa und an anderen Orten jenseits der Donau befinden, in der Di\u00f6zese Tschanad und im gesamten \u00fcbrigen Niederungarn, bringen der Heiligen R\u00f6mischen Mutterkirche zur Kenntnis, dass, nachdem der Gro\u00dfe T\u00fcrke diese Gebiete besetzt hat, der Bischof nicht mehr gekommen ist, um uns zu besuchen, und dass wir keinen eigenen Bischof und Hirten haben, wie es andere Nationen und L\u00e4nder besitzen.\u201d<\/p>\n

Schlussfolgerung<\/strong>
\nIn diesen Zeugnissen entdecken wir sowohl die Geschichte einer Mission als auch die Treue jener Ordensleute, die in Zeiten der Pr\u00fcfung den Glauben lebendig zu halten wussten. Ihr Erbe bleibt bis heute ein Ruf zu Mut, Dienst und Hoffnung.
\nIm Franziskus\u2011Jahr erinnern uns diese Geschichtsseiten daran, dass das Licht des Evangeliums durch einfache, aber hingebungsvolle Schritte weitergetragen wurde.<\/p>\n

Pressestelle der Di\u00f6zese Temeswar<\/p>\n\n\t\t