{"id":58883,"date":"2023-10-22T12:09:51","date_gmt":"2023-10-22T09:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=58883"},"modified":"2023-10-22T12:10:52","modified_gmt":"2023-10-22T09:10:52","slug":"szinodus-hollerich-biboros-bemutatta-a-b3-modult","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/szinodus-hollerich-biboros-bemutatta-a-b3-modult\/","title":{"rendered":"Szin\u00f3dus: Hollerich b\u00edboros bemutatta a B3 modult"},"content":{"rendered":"

\u00c1ltal\u00e1nos Kongreg\u00e1ci\u00f3, 2023. okt\u00f3ber 12 – 18. – R\u00e9szv\u00e9tel, illet\u00e9kess\u00e9g \u00e9s tekint\u00e9ly<\/strong>
\nA szin\u00f3dus tizenkettedik \u00e1ltal\u00e1nos kongreg\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak bemutat\u00f3j\u00e1n Jean-Claude Hollerich b\u00edboros, a szin\u00f3dus f\u0151rel\u00e1tora ismertette a B-3 modult.<\/p>\n

J\u00f3 reggelt k\u00edv\u00e1nok mindenkinek, \u00e9s \u00fcdv\u00f6zl\u00f6m \u00f6n\u00f6ket. Azt hiszem, mindannyian egyet\u00e9rt\u00fcnk abban, hogy f\u00e1radtak vagyunk. \u00c9rthet\u0151, a k\u00f6z\u00f6s munka ut\u00e1n, amit egy\u00fctt v\u00e9gezt\u00fcnk, ami sz\u00e9p, izgalmas, de egyben megterhel\u0151 is. Ma kezdj\u00fck k\u00f6zgy\u0171l\u00e9s\u00fcnk negyedik modulj\u00e1t, az utols\u00f3t, amelyet az Instrumentum laboris tartalm\u00e1nak vizsg\u00e1lat\u00e1nak szentel\u00fcnk. Ez finoman sz\u00f3lva arra eml\u00e9keztet benn\u00fcnket, hogy k\u00f6zeled\u00fcnk a befejez\u00e9shez. De vigy\u00e1zzunk: ez nem lehet ok arra, hogy cs\u00f6kkenjen a munk\u00e1nk ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcnk, mintha ez lenne az iskola utols\u00f3 hete. Val\u00f3j\u00e1ban a p\u00fcsp\u00f6ki szin\u00f3dus XVI. rendes k\u00f6zgy\u0171l\u00e9s\u00e9nek els\u0151 \u00fcl\u00e9sszak\u00e1nak v\u00e9ge egybeesik a folyamat egy ugyanilyen fontos szakasz\u00e1nak kezdet\u00e9vel: a k\u00e9t \u00fcl\u00e9sszak k\u00f6z\u00f6tti id\u0151 kezdet\u00e9vel, amelynek sor\u00e1n elk\u00f6telezz\u00fck magunkat amellett, hogy visszaadjuk az egyh\u00e1zaknak, ahonnan j\u00f6tt\u00fcnk, munk\u00e1nk gy\u00fcm\u00f6lcseit, amelyeket az \u00f6sszefoglal\u00f3 jelent\u00e9sben gy\u0171jt\u00f6tt\u00fcnk \u00f6ssze, \u00e9s mindenekel\u0151tt, hogy k\u00eds\u00e9rj\u00fck azokat a helyi folyamatokat, amelyek a j\u00f6v\u0151 \u00e9vi m\u00e9rlegel\u00e9s\u00fcnk lez\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges elemeket szolg\u00e1ltatj\u00e1k. \u00cdgy hazat\u00e9rve kett\u0151s feladatra lesz\u00fcnk hivatottak.
\nEgyr\u00e9szt terjeszten\u00fcnk kell majd ennek az els\u0151 \u00fcl\u00e9sszaknak az eredm\u00e9nyeit, bevonva a p\u00fcsp\u00f6ki konferenci\u00e1inkat, \u00fajra \u00f6sszeh\u00edvva a szin\u00f3dusi csoportokat, aktiviz\u00e1lva a kommunik\u00e1ci\u00f3 megfelel\u0151 form\u00e1it a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geink rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll\u00f3 m\u00e9di\u00e1ban, el\u0151k\u00e9sz\u00edtve a k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s \u00e9s a m\u00e9lyrehat\u00f3 tanulm\u00e1nyoz\u00e1s \u00fatjait, amelyeket egy\u00fctt fogunk meghat\u00e1rozni, mint megfelel\u0151t, \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. M\u00e1sr\u00e9szt azonnal el kell kezden\u00fcnk tervezni, hogyan gy\u0171jts\u00fck \u00f6ssze a helyi egyh\u00e1zak visszajelz\u00e9seit, a tapasztalatcser\u00e9k gy\u00fcm\u00f6lcseit, a k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s \u00e9s az elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9s \u00fatjait, hogy „felk\u00e9sz\u00fclten” \u00e9rkezz\u00fcnk meg a m\u00e1sodik \u00fcl\u00e9sszakra, vagyis Isten n\u00e9pe tudatoss\u00e1g\u00e1val felv\u00e9rtezve, hogy mit jelent szinod\u00e1lis egyh\u00e1znak lenni, \u00e9s mindenekel\u0151tt milyen l\u00e9p\u00e9seket k\u00e9r t\u0151l\u00fcnk az \u00dar, hogy azz\u00e1 v\u00e1ljunk, \u00e9s \u00edgy jobban hirdess\u00fck az \u0150 evang\u00e9lium\u00e1t.
\nMindennek sok k\u00f6ze van a negyedik modulhoz, amely az Instrumentum laboris B3. szakasz\u00e1nak, a r\u00e9szv\u00e9telnek szentelt szakasznak a t\u00e9m\u00e1ival foglalkozik. Mint mindig, most is a c\u00edm \u00e9s a hozz\u00e1 tartoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s vez\u00e9rel minket: „R\u00e9szv\u00e9tel, illet\u00e9kess\u00e9g \u00e9s tekint\u00e9ly. Milyen folyamatok, strukt\u00far\u00e1k \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyek l\u00e9teznek a misszi\u00f3s szinod\u00e1lis egyh\u00e1zban?”
\nTiszt\u00e1ban vagyunk azzal, hogy ezt a zsinatot a bel\u0151le ered\u0151 \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sok alapj\u00e1n fogj\u00e1k \u00e9rt\u00e9kelni. A nagy m\u00e9diumok, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az egyh\u00e1zt\u00f3l legt\u00e1volabbiak, csak nagyon korl\u00e1tozott sz\u00e1m\u00fa t\u00e9m\u00e1ban \u00e9rdekl\u0151dnek a lehets\u00e9ges v\u00e1ltoz\u00e1sok ir\u00e1nt. Nem fogom felsorolni, mert mindannyian ismerj\u00fck \u0151ket. De m\u00e9g a hozz\u00e1nk legk\u00f6zelebb \u00e1ll\u00f3 emberek, munkat\u00e1rsaink, a lelkip\u00e1sztori tan\u00e1csok tagjai, a pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1kon dolgoz\u00f3 emberek is azon t\u0171n\u0151dnek, hogy mi fog v\u00e1ltozni sz\u00e1mukra, hogyan tudj\u00e1k majd konkr\u00e9tan megtapasztalni az \u00e9let\u00fckben azt a misszi\u00f3s tan\u00edtv\u00e1nys\u00e1got \u00e9s t\u00e1rsfelel\u0151ss\u00e9get, amelyre munk\u00e1nk sor\u00e1n reflekt\u00e1ltunk. \u00c9s azon t\u0171n\u0151dnek, hogyan lehets\u00e9ges ez egy olyan egyh\u00e1zban, amely m\u00e9g mindig nem nagyon szinod\u00e1lis, ahol \u00fagy \u00e9rzik, hogy a v\u00e9lem\u00e9ny\u00fck nem sz\u00e1m\u00edt, \u00e9s n\u00e9h\u00e1nyan vagy egyetlen ember d\u00f6nt mindenr\u0151l. Ezeket az embereket k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rdeklik azok az apr\u00f3, de \u00e9rz\u00e9keny v\u00e1ltoztat\u00e1sok, amelyekkel e modulban k\u00e9sz\u00fcl\u00fcnk foglalkozni.
\nN\u00e9zz\u00fck meg k\u00f6zelebbr\u0151l ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket, azaz azt az \u00f6t munkalapot, amelyeken a munkacsoportjaink dolgozni fognak. Az els\u0151 a hat\u00f3s\u00e1gi szolg\u00e1lat meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1ra vonatkozik. Term\u00e9szetesen nem a felszentelt papok \u00e9s lelkip\u00e1sztorok tekint\u00e9ly\u00e9nek megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9se a c\u00e9l: nek\u00fcnk, lelkip\u00e1sztoroknak, mint az apostolok ut\u00f3dainak, k\u00fcl\u00f6nleges k\u00fcldet\u00e9s\u00fcnk van az egyh\u00e1zban. De olyan f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k lelkip\u00e1sztorai vagyunk, akik r\u00e9szes\u00fcltek a kereszts\u00e9gben, akik r\u00e9szt akarnak venni \u00e9s t\u00e1rsfelel\u0151s\u00f6k akarnak lenni az Egyh\u00e1z k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben. Ahol a klerikalizmus uralkodik, ott egy olyan Egyh\u00e1z van, amely nem mozog, egy k\u00fcldet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcli Egyh\u00e1z. A klerikalizmus hat\u00e1ssal lehet a paps\u00e1gra \u00e9s a laikusokra is, amikor azt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k magukr\u00f3l, hogy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 felel\u0151sek. A klerik\u00e1lisok csak a „status quo”-t akarj\u00e1k fenntartani, mert csak a „status quo” szil\u00e1rd\u00edtja meg a hatalmukat. K\u00fcldet\u00e9s… lehetetlen! Mission… impossible!
\nA m\u00e1sodik r\u00e9sz a k\u00f6z\u00f6s megfontol\u00e1s gyakorlat\u00e1ra vonatkozik. Szem\u00e9lyesen, a saj\u00e1t b\u0151r\u00fcnk\u00f6n, vagy ink\u00e1bb a sz\u00edv\u00fcnkben tapasztaltuk meg egy olyan egyszer\u0171 eszk\u00f6z erej\u00e9t, mint a L\u00e9lekben val\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9s. Hogyan vihetj\u00fck be ennek dinamik\u00e1j\u00e1t az egyh\u00e1z d\u00f6nt\u00e9shozatali folyamataiba, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szinteken? Hogyan tanulhatunk meg olyan konszenzust kialak\u00edtani, amely nem polariz\u00e1l, ugyanakkor tiszteletben tartja a tekint\u00e9ly megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 szerep\u00e9t, an\u00e9lk\u00fcl, hogy az elszigetel\u0151dne a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gt\u0151l? Ez a k\u00f6z\u00f6s megfontol\u00e1s kih\u00edv\u00e1sa.
\nA harmadik r\u00e9sz arra eml\u00e9keztet benn\u00fcnket, hogy az emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, \u00e9s \u00edgy az egyh\u00e1z \u00e9lete is elker\u00fclhetetlen\u00fcl strukt\u00far\u00e1k \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl halad, amelyek az id\u0151k sor\u00e1n fennmaradnak, \u00e9s lehet\u0151s\u00e9get k\u00edn\u00e1lnak az embereknek a r\u00e9szv\u00e9telre \u00e9s a n\u00f6veked\u00e9sre. Minden int\u00e9zm\u00e9ny k\u00edn\u00e1lhat bizonyos lehet\u0151s\u00e9geket, de m\u00e1sokat nem? Melyek felelnek meg ink\u00e1bb a szinod\u00e1lis egyh\u00e1znak? Konkr\u00e9tan gondolkodva kezdj\u00fck a m\u00e1r l\u00e9tez\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyekkel, mint p\u00e9ld\u00e1ul az egyh\u00e1ztan\u00e1csok, \u00e9s vizsg\u00e1ljuk meg, hogy mennyire hat\u00e9konyak, szinod\u00e1lisak.
\nA negyedik r\u00e9sz a strukt\u00far\u00e1k egy saj\u00e1tos t\u00edpus\u00e1t veszi szem\u00fcgyre, azt, amelyekben helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek csoportosul\u00e1sa j\u00f6n l\u00e9tre. A kontinent\u00e1lis szint \u00f6r\u00f6mteli \u00fajdons\u00e1g volt, \u00e9s a 2021-2024-es szinod\u00e1lis folyamat egyik cs\u00facspontja. Mit tanulhatunk ebb\u0151l a tapasztalatb\u00f3l? Milyen szerepet j\u00e1tszhat a kontinent\u00e1lis szint, a Szentatya \u00e1ltal gyakran eml\u00edtett \u201eeg\u00e9szs\u00e9ges decentraliz\u00e1ci\u00f3\u201d megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ban is. \u00c9s milyen lehet\u0151s\u00e9geket rejt egy olyan eszk\u00f6z, mint az Egyh\u00e1zi K\u00f6zgy\u0171l\u00e9sek, amelyeken nem csak p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k vesznek r\u00e9szt? Saj\u00e1t b\u0151r\u00f6m\u00f6n tapasztaltam a pr\u00e1gai k\u00f6zgy\u0171l\u00e9st: papok, diak\u00f3nusok, felszentelt f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k, valamint vil\u00e1giak r\u00e9szv\u00e9tele n\u00e9lk\u00fcl, \u00fagy v\u00e9lem, sokkal konfrontat\u00edvabb lett volna. Hogyan tudunk h\u00e1l\u00f3zatokat \u00e9p\u00edteni a helyi egyh\u00e1zak k\u00f6z\u00f6tt? \u00c9s hogyan \u00e9p\u00fcl fel R\u00f3ma p\u00fcsp\u00f6k\u00e9nek az egys\u00e9get szolg\u00e1l\u00f3 szolg\u00e1lata egy eg\u00e9szs\u00e9ges decentraliz\u00e1lt egyh\u00e1zban?
\nAz utols\u00f3 r\u00e9sz nagyon k\u00f6zelr\u0151l \u00e9rint minket, mert arra h\u00edv, hogy gondolkodjunk el mag\u00e1nak a szin\u00f3dus int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l, mint olyan helyr\u0151l, ahol k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don k\u00eds\u00e9rletezhet\u00fcnk a szin\u00f3dus, a p\u00fcsp\u00f6ki kollegialit\u00e1s \u00e9s a p\u00e9teri prim\u00e1tus dinamikus kapcsolat\u00e1val. \u00c9s arra k\u00e9ri a megsz\u00f3lal\u00f3 csoportokat, hogy fejts\u00e9k ki \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00fcket a r\u00e9szv\u00e9teli kiterjeszt\u00e9s k\u00eds\u00e9rlet\u00e9r\u0151l a nem p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k egy csoportj\u00e1ra is, akiket a meghallgat\u00e1si \u00e9s konzult\u00e1ci\u00f3s szakasz tan\u00faik\u00e9nt v\u00e1lasztottak ki.
\nEzek k\u00e9nyes k\u00e9rd\u00e9sek, amelyek gondos m\u00e9rlegel\u00e9st ig\u00e9nyelnek: ezen az \u00fcl\u00e9sszakon kezdj\u00fck el megk\u00f6zel\u00edteni \u0151ket, majd egy \u00e9v\u00fcnk lesz arra, hogy a m\u00e1sodik \u00fcl\u00e9sszakban elv\u00e9gzend\u0151 munk\u00e1nkat figyelembe v\u00e9ve tov\u00e1bb m\u00e9ly\u00edts\u00fck \u0151ket. Az\u00e9rt k\u00e9nyesek, mert \u00e9rintik az Egyh\u00e1z konkr\u00e9t \u00e9let\u00e9t \u00e9s a hagyom\u00e1ny n\u00f6veked\u00e9si dinamik\u00e1j\u00e1t is: egy rossz m\u00e9rlegel\u00e9s elv\u00e1ghatja vagy megfagyaszthatja azt. Mindk\u00e9t esetben meg\u00f6ln\u00e9 azt. Ezek olyan k\u00e9rd\u00e9sek, amelyeket nyelvi \u00e9s kateg\u00f3riai pontoss\u00e1ggal kell megv\u00e1laszolni. A vel\u00fcnk tart\u00f3 szak\u00e9rt\u0151k k\u00f6z\u00f6tt, akiknek ez\u00faton is k\u00f6sz\u00f6netet mondok, vannak teol\u00f3gusok, valamint latin \u00e9s keleti k\u00e1nonjog\u00e1szok is. Ha \u0151k seg\u00edthetik a gondolkod\u00e1sunkat, nem f\u00e9l\u00fcnk \u0151ket seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvni. A facilit\u00e1torok tudj\u00e1k, hogyan.
\nAz Instrumentum laboris 44. pontja eml\u00e9keztet minket arra, hogy a r\u00e9szv\u00e9tel a konkr\u00e9t al\u00e1zatot jelenti. Ez\u00e9rt k\u00f6vetkeznek az ezzel kapcsolatos k\u00e9rd\u00e9sek a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre \u00e9s a misszi\u00f3ra vonatkoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sek ut\u00e1n: a r\u00e9szv\u00e9telen kereszt\u00fcl tudjuk \u00e9rv\u00e9nyes\u00edteni az inspir\u00e1l\u00f3 j\u00f6v\u0151k\u00e9pet, \u00e9s id\u0151vel folytonoss\u00e1got adni a misszi\u00f3 lend\u00fclet\u00e9nek. A konkr\u00e9ts\u00e1g azonban mag\u00e1ban hordozza a r\u00e9szletekre, anekdot\u00e1kra, egyedi esetekre val\u00f3 sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3d\u00e1s vesz\u00e9ly\u00e9t is. Ez\u00e9rt ebben a negyedik modulban k\u00fcl\u00f6n\u00f6s er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket kell tenn\u00fcnk, hogy a c\u00e9lt, amelyre t\u00f6reksz\u00fcnk, a minden egyes lapon a „Megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 k\u00e9rd\u00e9s” \u00e1ltal jelzett c\u00e9lt tartsuk szem el\u0151tt. Az olyan mell\u00e9kes megfontol\u00e1sok, amelyek elkalandoznak, nem seg\u00edtenek rajtunk. Szeretn\u00e9m eml\u00e9keztetni \u00d6n\u00f6ket arra is, hogy minden csoport c\u00e9lja az \u00e1ltala t\u00e1rgyalt k\u00e9rd\u00e9ssel kapcsolatban az, hogy kifejezett konvergenci\u00e1khoz, divergenci\u00e1khoz, megvizsg\u00e1land\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sekhez \u00e9s konkr\u00e9t javaslatokhoz jusson a tov\u00e1bbl\u00e9p\u00e9shez. Arra k\u00e9rem a moder\u00e1torokat, akiknek ez\u00faton is k\u00f6sz\u00f6netet mondok, hogy ne f\u00e9ljenek arra \u00f6szt\u00f6k\u00e9lni minket, ak\u00e1r egy kis hat\u00e1rozotts\u00e1ggal is, amikor seg\u00edts\u00e9gre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk, hogy ne vesz\u00edts\u00fck el a f\u00f3kuszt.
\nMost megadom a sz\u00f3t az eln\u00f6ki k\u00fcld\u00f6ttnek, aki v\u00e9gigvezet minket az \u00fcl\u00e9sen. P. Timothy Radcliffe \u00e9s P. Dario Vitali seg\u00edteni fog nek\u00fcnk a t\u00e9m\u00e1ink bibliai-spiritu\u00e1lis \u00e9s teol\u00f3giai szempontb\u00f3l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 keretez\u00e9s\u00e9ben, amelyeket a bels\u0151 elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9st el\u0151seg\u00edt\u0151 csendes pillanatok fognak megszak\u00edtani. A kor\u00e1bbi modulokhoz hasonl\u00f3an meghallgatunk majd n\u00e9h\u00e1ny tan\u00fas\u00e1gt\u00e9telt is a szin\u00f3dus tagjait\u00f3l, akik jelent\u0151s tapasztalatokat tudnak megosztani a t\u00e9m\u00e1kkal kapcsolatban.
\nMindenkinek eredm\u00e9nyes munk\u00e1t k\u00edv\u00e1nok ebben a modulban, amely az eg\u00e9sz egyh\u00e1z jav\u00e1t szolg\u00e1lja. A misszi\u00f3s tan\u00edtv\u00e1nys\u00e1g vagy a t\u00e1rsfelel\u0151ss\u00e9g nem csak jelszavak, hanem olyan h\u00edv\u00e1s, amelyet csak egy\u00fctt val\u00f3s\u00edthatunk meg, olyan konkr\u00e9t folyamatok, strukt\u00far\u00e1k \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyek t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val, amelyek val\u00f3ban a szinodalit\u00e1s szellem\u00e9ben m\u0171k\u00f6dnek.<\/p>\n

Forr\u00e1s: Synod: Cardinal Hollerich introduces ‘Module B3’ – Vatican News<\/a>
\nFord\u00edt\u00e1s: a temesv\u00e1ri P\u00fcsp\u00f6ks\u00e9g sajt\u00f3irod\u00e1ja
\nFot\u00f3: www.vaticannews.va<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c1ltal\u00e1nos Kongreg\u00e1ci\u00f3, 2023. okt\u00f3ber 12 – 18. – R\u00e9szv\u00e9tel, illet\u00e9kess\u00e9g \u00e9s tekint\u00e9ly A szin\u00f3dus tizenkettedik \u00e1ltal\u00e1nos kongreg\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak bemutat\u00f3j\u00e1n Jean-Claude Hollerich b\u00edboros, a szin\u00f3dus f\u0151rel\u00e1tora ismertette a B-3 modult. J\u00f3 reggelt k\u00edv\u00e1nok mindenkinek, \u00e9s \u00fcdv\u00f6zl\u00f6m \u00f6n\u00f6ket. Azt hiszem, mindannyian egyet\u00e9rt\u00fcnk abban, hogy f\u00e1radtak vagyunk. \u00c9rthet\u0151, a k\u00f6z\u00f6s munka ut\u00e1n, amit egy\u00fctt v\u00e9gezt\u00fcnk, ami sz\u00e9p, izgalmas, de egyben […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":58884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58883"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58883"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58883\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58887,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58883\/revisions\/58887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}