Akik az \u00darban b\u00edznak, f\u00e1rads\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl j\u00e1rnak (v\u00f6. Iz 40,31)<\/p>\n
Kedves Fiatalok!<\/p>\n
Tavaly elindultunk a rem\u00e9ny \u00fatj\u00e1n a nagy jubileum fel\u00e9, \u00e9s \u201ea rem\u00e9nyben legyetek der\u0171sek\u201d (R\u00f3m 12,12) p\u00e1li buzd\u00edt\u00e1son elm\u00e9lkedt\u00fcnk. Id\u00e9n pedig, hogy felk\u00e9sz\u00fclj\u00fcnk a 2025-\u00f6s jubileumi \u00e9v zar\u00e1ndoklat\u00e1ra, engedj\u00fck, hogy Izaj\u00e1s pr\u00f3f\u00e9ta szavai inspir\u00e1ljanak benn\u00fcnket: \u201eAkik az \u00darban b\u00edznak, f\u00e1rads\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl j\u00e1rnak\u201d (Iz 40,31). Ez a mondat az \u00fan. Vigasztal\u00e1s k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik (Iz 40\u201355), ez hirdeti meg Izrael babiloni sz\u00e1m\u0171zet\u00e9s\u00e9nek v\u00e9g\u00e9t s a rem\u00e9ny \u00e9s \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s \u00faj korszak\u00e1nak kezdet\u00e9t Isten n\u00e9pe sz\u00e1m\u00e1ra, amely visszat\u00e9rhet haz\u00e1j\u00e1ba, k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en annak az \u00faj \u201e\u00fatnak\u201d, amelyet a t\u00f6rt\u00e9nelemben az \u00dar megnyit gyermekei sz\u00e1m\u00e1ra (v\u00f6. Iz 40,3).<\/p>\n
Mai korunkat is k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151 dr\u00e1mai helyzetek jellemzik, amelyek miatt neh\u00e9z der\u0171s l\u00e9lekkel tekinteni a j\u00f6v\u0151be: a h\u00e1bor\u00fak trag\u00e9di\u00e1ja, a t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1gtalans\u00e1g, az egyenl\u0151tlens\u00e9g, az \u00e9hez\u00e9s, az emberek \u00e9s a teremtett vil\u00e1g kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1sa. Ezek\u00e9rt gyakran ti, fiatalok fizetitek a legnagyobb \u00e1rat, akik \u00e9rz\u00e9kelitek a j\u00f6v\u0151 bizonytalans\u00e1g\u00e1t, \u00e9s nem l\u00e1tj\u00e1tok, hogyan val\u00f3sulhatnak meg \u00e1lmaitok, \u00edgy pedig annak vesz\u00e9lye leselkedik r\u00e1tok, hogy rem\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcl \u00e9ljetek, az unalom \u00e9s a b\u00faskomors\u00e1g csapd\u00e1j\u00e1ban, id\u0151nk\u00e9nt a normaszeg\u00e9snek \u00e9s a destrukt\u00edv viselked\u00e9snek a b\u0171v\u00f6let\u00e9ben (v\u00f6. Spes non confundit bulla, 12). Ez\u00e9rt, kedves bar\u00e1taim, szeretn\u00e9m, ha eljutna hozz\u00e1tok is \u2013 ahogyan Izraelhez Babilonban \u2013 a rem\u00e9nys\u00e9g \u00fczenete: az \u00dar ma el\u0151ttetek is megnyit egy utat, \u00e9s arra h\u00edv, hogy l\u00e9pjetek r\u00e1 \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s rem\u00e9nnyel.<\/p>\n
1. Az \u00e9let zar\u00e1ndok\u00fatja \u00e9s kih\u00edv\u00e1sai<\/strong><\/p>\n Izaj\u00e1s egy \u201ef\u00e1rads\u00e1g n\u00e9lk\u00fcli j\u00e1r\u00e1sr\u00f3l\u201d j\u00f6vend\u00f6l. Gondolkodjunk h\u00e1t el ezen a k\u00e9t szemponton: j\u00e1r\u00e1s \u00e9s f\u00e1radts\u00e1g.<\/p>\n \u00c9let\u00fcnk zar\u00e1ndoklat, olyan \u00fat, amely arra k\u00e9sztet, hogy t\u00fall\u00e9pj\u00fcnk \u00f6nmagunkon, a boldogs\u00e1got keres\u00e9s\u00e9nek \u00fatja; a kereszt\u00e9ny \u00e9let pedig f\u0151k\u00e9ppen zar\u00e1ndok\u00fat Isten fel\u00e9, \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk \u00e9s minden j\u00f3 teljess\u00e9ge fel\u00e9. Ha az \u00fat sor\u00e1n el\u00e9rt eredm\u00e9nyek, c\u00e9lok \u00e9s sikerek csak anyagiak maradnak, a kezdeti el\u00e9gedetts\u00e9g pillanatai ut\u00e1n tov\u00e1bbra is egy m\u00e9lyebb \u00e9rtelemre fogunk \u00e9hezni \u00e9s v\u00e1gyakozni; ezek ugyanis nem el\u00e9g\u00edtik ki teljesen lelk\u00fcnket, mert a v\u00e9gtelen Teremt\u0151t\u0151l sz\u00e1rmazunk \u00e9s benn\u00fcnk lakozik a v\u00e1gy a term\u00e9szetfeletti ut\u00e1n, a folytonos nyugtalans\u00e1g legm\u00e9lyebb v\u00e1gyaink beteljes\u00fcl\u00e9se, egy \u201et\u00f6bb\u201d fel\u00e9. Ez\u00e9rt nem el\u00e9g \u2013 amint m\u00e1r sokszor elmondtam nektek \u2013, hogy ti, fiatalok csak \u201ea p\u00e1lya sz\u00e9l\u00e9r\u0151l n\u00e9zz\u00e9tek az \u00e9letet\u201d.<\/p>\n Teljesen norm\u00e1lis azonban, hogy m\u00e9g ha lelkesen kel\u00fcnk is \u00fatra, el\u0151bb-ut\u00f3bb f\u00e1radts\u00e1got \u00e9rz\u00fcnk. Van, hogy a szorong\u00e1s \u00e9s a bels\u0151 f\u00e1radts\u00e1g oka abban a t\u00e1rsadalmi nyom\u00e1sban rejlik, hogy bizonyos szintre el kell jutnunk a tanulm\u00e1nyok, a munka \u00e9s a mag\u00e1n\u00e9let ter\u00e9n. Ez pedig elkesered\u00e9shez vezet, mivel egy \u00fcres aktivizmus kapkod\u00e1s\u00e1ban \u00e9l\u00fcnk, ezernyi dologgal t\u00f6ltj\u00fck napjainkat, s k\u00f6zben \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, hogy sosem tudunk eleget tenni a k\u00f6vetelm\u00e9nyeknek \u00e9s sosem tudjuk utol\u00e9rni magunkat. Ezt a f\u00e1radts\u00e1got gyakran unalom k\u00eds\u00e9ri. Ez a f\u00e1sults\u00e1gnak \u00e9s el\u00e9gedetlens\u00e9gnek az \u00e1llapota, melyet azok \u00e9reznek, akik nem indulnak el, nem d\u00f6ntenek, nem v\u00e1lasztanak, sosem kock\u00e1ztatnak, ink\u00e1bb megmaradnak a komfortz\u00f3n\u00e1jukban, magukba z\u00e1rk\u00f3znak, egy k\u00e9perny\u0151n \u00e1t szeml\u00e9lik a vil\u00e1got \u00e9s \u00edt\u00e9lkeznek f\u00f6l\u00f6tte, an\u00e9lk\u00fcl, hogy valaha is \u201ebepiszkoln\u00e1k kez\u00fcket\u201d probl\u00e9m\u00e1kkal, m\u00e1s emberekkel, az \u00e9lettel. Olyan ez a f\u00e1radts\u00e1g, mint a friss beton, amelybe a l\u00e1bunk beles\u00fcllyed, amely megkem\u00e9nyedik, s\u00falyoss\u00e1 v\u00e1lik, megb\u00e9n\u00edt \u00e9s megakad\u00e1lyozza, hogy megmozduljunk. Jobban szeretem azoknak a f\u00e1radts\u00e1g\u00e1t, akik \u00faton vannak, mint azoknak az unalm\u00e1t, akik meg se mozdulnak \u00e9s nincs kedv\u00fck \u00fatra kelni!<\/p>\n A f\u00e1radts\u00e1gt\u00f3l paradox m\u00f3don nem azzal szabadulunk meg, hogy meg\u00e1llunk \u00e9s kipihenj\u00fck magunkat, hanem azzal, hogy \u00fatnak indulunk \u00e9s a rem\u00e9ny zar\u00e1ndokaiv\u00e1 v\u00e1lnunk. Erre h\u00edvlak teh\u00e1t benneteket: rem\u00e9nyben j\u00e1rjatok! A rem\u00e9ny legy\u0151z minden f\u00e1radts\u00e1got, v\u00e1ls\u00e1got, szorong\u00e1st, \u00e9s er\u0151s motiv\u00e1ci\u00f3t ad a folytat\u00e1shoz, mert egy olyan aj\u00e1nd\u00e9k, amit mag\u00e1t\u00f3l Istent\u0151l kapunk: \u0151 t\u00f6lti meg id\u0151nket \u00e9rtelemmel, \u0151 ad vil\u00e1goss\u00e1got az \u00faton, \u0151 mutatja meg az \u00e9let ir\u00e1ny\u00e1t \u00e9s c\u00e9lj\u00e1t. P\u00e1l apostol a stadionban versenyz\u0151 atl\u00e9ta k\u00e9p\u00e9t haszn\u00e1lja, aki a gy\u0151zelem jutalm\u00e1\u00e9rt fut (v\u00f6. 1Kor 9,24). Akik vettetek m\u00e1r r\u00e9szt valaha is \u2013 nem n\u00e9z\u0151k\u00e9nt, hanem sportol\u00f3k\u00e9nt \u2013 sportversenyen, j\u00f3l tudj\u00e1tok, mekkora bels\u0151 er\u0151re van sz\u00fcks\u00e9g a c\u00e9lba \u00e9r\u00e9shez. A rem\u00e9ny egy val\u00f3s\u00e1gos, Istent\u0151l bel\u00e9nk oltott \u00faj er\u0151, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy a versenyben kitartsunk. Olyan t\u00e1vlatot nyit, amely t\u00falmutat a jelen neh\u00e9zs\u00e9gein \u00e9s egy bizonyos c\u00e9l fel\u00e9: az Istennel val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s az \u00f6r\u00f6k \u00e9let teljess\u00e9ge fel\u00e9 ir\u00e1ny\u00edt. Ha van egy sz\u00e9p c\u00e9l, ha az \u00e9let nem a semmibe tart, ha semmi sem v\u00e9sz el abb\u00f3l, amit meg\u00e1lmodom, tervezek \u00e9s megval\u00f3s\u00edtok, akkor \u00e9rdemes futni \u00e9s izzadni, a neh\u00e9zs\u00e9geket elviselni \u00e9s a f\u00e1radts\u00e1ggal szemben\u00e9zni, mert a v\u00e9gs\u0151 jutalom mindent fel\u00fclm\u00fal\u00f3an csod\u00e1latos!<\/p>\n 2. Zar\u00e1ndokok a puszt\u00e1ban<\/strong><\/p>\n Az \u00e9let zar\u00e1ndoklata sor\u00e1n elker\u00fclhetetlen\u00fcl akadnak kih\u00edv\u00e1sok, amelyekkel szembe kell n\u00e9zn\u00fcnk. R\u00e9gebben a hosszabb zar\u00e1ndokutakon az \u00e9vszakok v\u00e1ltakoz\u00e1s\u00e1val \u00e9s az \u00e9ghajlat megv\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1val kellett megbirk\u00f3zni; kellemes r\u00e9teken \u00e9s h\u0171v\u00f6s erd\u0151k\u00f6n, de h\u00f3f\u00f6dte hegyeken \u00e9s tikkaszt\u00f3 sivatagokon is \u00e1t kellett kelni. Teh\u00e1t a h\u00edv\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra is meger\u0151ltet\u0151 az \u00e9let zar\u00e1ndok\u00fatja \u00e9s a messzi c\u00e9lhoz vezet\u0151 \u00fat, ahogyan Izrael n\u00e9pe sz\u00e1m\u00e1ra is f\u00e1raszt\u00f3 volt a pusztai v\u00e1ndorl\u00e1s az \u00edg\u00e9ret f\u00f6ldje fel\u00e9.<\/p>\n \u00cdgy van ez mindannyiatok eset\u00e9ben. Ti is, akik megkapt\u00e1tok a hit aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, meg\u00e9ltetek boldog id\u0151szakokat, amikor Isten jelen volt, \u00e9rezt\u00e9tek a k\u00f6zels\u00e9g\u00e9t, \u00e9s olyan id\u0151szakokat is, amelyekben megtapasztalt\u00e1tok a sivatagot. El\u0151fordulhat, hogy a kezdeti lelkesed\u00e9st a tanul\u00e1sban, a munk\u00e1ban vagy Krisztus k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben \u2013 ak\u00e1r a h\u00e1zass\u00e1gban, ak\u00e1r a paps\u00e1gban vagy a megszentelt \u00e9letben \u2013 v\u00e1ls\u00e1gos id\u0151szakok k\u00f6vetik, amikor az \u00e9let neh\u00e9z pusztai v\u00e1ndorl\u00e1snak t\u0171nik. A v\u00e1ls\u00e1gnak ezek az id\u0151szakai azonban nem jelentenek elvesztegetett vagy hasztalan id\u0151t, hanem a n\u00f6veked\u00e9s fontos alkalmainak bizonyulhatnak. Ezek a rem\u00e9ny megtisztul\u00e1s\u00e1nak id\u0151szakai! A v\u00e1ls\u00e1g idej\u00e9n ugyanis a sz\u00edv\u00fcnket bet\u00f6lteni nem tud\u00f3 sok hamis \u201erem\u00e9ny\u201d szertefoszlik: leleplez\u0151dik, \u00e9s \u00edgy az ill\u00fazi\u00f3kon t\u00fall\u00e9pve \u00f6nmagunkkal \u00e9s az \u00e9let alapvet\u0151 k\u00e9rd\u00e9seivel maradunk. Ez az a pillanat, amikor mindannyian feltehetj\u00fck magunknak a k\u00e9rd\u00e9st: milyen rem\u00e9nyekre alapozom az \u00e9letemet? Igaz rem\u00e9nyek ezek vagy ill\u00fazi\u00f3k?<\/p>\n Az ilyen id\u0151kben az \u00dar nem hagy el benn\u00fcnket; atyak\u00e9nt k\u00f6zeledik hozz\u00e1nk \u00e9s mindig megadja nek\u00fcnk azt a kenyeret, amely er\u0151t ad, hogy \u00fajra \u00fatra kelj\u00fcnk. Eml\u00e9kezz\u00fcnk arra, hogy a puszt\u00e1ban a n\u00e9pnek mann\u00e1t adott (v\u00f6. Kiv 16), a f\u00e1radt \u00e9s cs\u00fcggedt Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1nak k\u00e9tszer is kenyeret \u00e9s vizet k\u00fcld\u00f6tt angyal\u00e1val, hogy \u201enegyven nap \u00e9s negyven \u00e9jjel v\u00e1ndorolhasson Isten hegy\u00e9ig, a H\u00f3rebig\u201d (v\u00f6. 1Kir 19,3\u20138). Ezekben a bibliai t\u00f6rt\u00e9netekben az Egyh\u00e1z hite az Eucharisztia dr\u00e1ga aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak el\u0151k\u00e9peit l\u00e1tta, az igazi mann\u00e1\u00e9t \u00e9s az igazi viaticum\u00e9t, amelyet Isten ad, hogy meger\u0151s\u00edtsen benn\u00fcnket az utunkon. Ahogy Boldog Carlo Acutis mondta, az Eucharisztia a mennybe vezet\u0151 aut\u00f3p\u00e1lya. Ennek a fiatalembernek az Eucharisztia v\u00e9tele jelentette a nap legfontosabb tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1t! \u00cdgy, az \u00darral bens\u0151s\u00e9gesen egyes\u00fclve, f\u00e1radts\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl haladhatunk, mert \u0151 vel\u00fcnk j\u00e1r (v\u00f6. Mt 28,20). Arra biztatlak benneteket, hogy \u00fajra fedezz\u00e9tek fel az Eucharisztia nagy aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t!<\/p>\n Az elf\u00e1rad\u00e1s pillanataiban, amelyek a vil\u00e1gban val\u00f3 zar\u00e1ndoklatunkon elker\u00fclhetetlenek, meg kell tanulnunk megpihenni J\u00e9zushoz hasonl\u00f3an \u00e9s J\u00e9zusban. \u0150, aki arra biztatta a k\u00fcldet\u00e9s\u00fckb\u0151l visszat\u00e9r\u0151 tan\u00edtv\u00e1nyokat, hogy pihenjenek meg (v\u00f6. Mk 6,31), tudja, hogy sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van a testi pihen\u00e9s\u00e9re, a szabadid\u0151re, a bar\u00e1tok t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1nak \u00e9lvez\u00e9s\u00e9re, a sportra, s\u0151t, az alv\u00e1sra is. Van azonban enn\u00e9l m\u00e9lyebb pihen\u00e9s is, a l\u00e9lek pihen\u00e9se, amelyet sokan keresnek, de kevesen tal\u00e1lnak meg, amely csak Krisztusban tal\u00e1lhat\u00f3 meg. Ismerj\u00e9tek fel, hogy minden bels\u0151 f\u00e1radts\u00e1g enyh\u00fcl\u00e9st tal\u00e1lhat az \u00darban, aki ezt mondja nektek: \u201eJ\u00f6jjetek hozz\u00e1m mind, akik f\u00e1radtak vagytok \u00e9s terhet hordoztok, \u00e9n fel\u00fcd\u00edtelek titeket\u201d (Mt 11,28). Ha elf\u00e1radt\u00e1l az utadon, t\u00e9rj vissza J\u00e9zushoz, tanulj meg benne megpihenni \u00e9s megmaradni, mert \u201eakik az \u00darban b\u00edznak, f\u00e1rads\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl j\u00e1rnak\u201d (Iz 40,31).<\/p>\n 3. Turist\u00e1b\u00f3l zar\u00e1ndokk\u00e1 v\u00e1lni<\/strong><\/p>\n Kedves fiatalok, arra h\u00edvlak benneteket, hogy induljatok \u00fatnak, fedezz\u00e9tek fel az \u00e9letet, j\u00e1rjatok a szeretet nyom\u00e1ban, Isten arc\u00e1t keresve. De azt aj\u00e1nlom, ne egyszer\u0171 turistak\u00e9nt, hanem zar\u00e1ndokk\u00e9nt induljatok \u00fatnak. Ne csak fel\u00fcletes l\u00e1togat\u00f3k legyetek azokon a helyeken, ahol az \u00e9let zajlik, ne \u00fagy j\u00e1rj\u00e1tok az utat, hogy nem ragadj\u00e1tok meg a titeket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 sz\u00e9ps\u00e9get, hogy nem fedezitek fel a bej\u00e1rt utak \u00e9rtelm\u00e9t, hanem csak r\u00f6pke pillanatokat akartok elkapni, m\u00fal\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyeket akartok egy szelfivel meg\u00f6r\u00f6k\u00edteni. \u00cdgy a turista viselkedik. A zar\u00e1ndok ezzel szemben eg\u00e9sz l\u00e9ny\u00e9vel belemer\u00fcl a helyekbe, ahol j\u00e1r, engedi, hogy azok megsz\u00f3l\u00edts\u00e1k, \u00e9s boldogs\u00e1gkeres\u00e9s\u00e9nek r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 teszi \u0151ket. A szent\u00e9vi zar\u00e1ndoklat teh\u00e1t annak a bels\u0151 \u00fatnak a jel\u00e9v\u00e9 akar v\u00e1lni, amelyre mindannyian hivatottak vagyunk a v\u00e9gs\u0151 c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9\u00e9rt.<\/p>\n Mindannyian ezzel a lelk\u00fclettel k\u00e9sz\u00fclj\u00fcnk a szent\u00e9vre. Rem\u00e9lem, sokatok sz\u00e1m\u00e1ra lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik majd, hogy R\u00f3m\u00e1ba j\u00f6jj\u00f6n \u00e9s \u00e1tl\u00e9pje a szent kaput. Ugyanakkor mindenkinek lehet\u0151s\u00e9ge lesz arra is, hogy ezt a zar\u00e1ndoklatot a r\u00e9szegyh\u00e1zakban tegye meg \u00e9s \u00fajra felfedezze a sok-sok helyi kegyhelyet, amely Isten h\u00edv\u0151 szent n\u00e9p\u00e9nek hit\u00e9t \u00e9s j\u00e1mbors\u00e1g\u00e1t \u0151rzi. K\u00edv\u00e1nom, hogy ez a jubileumi zar\u00e1ndoklat mindannyiunk sz\u00e1m\u00e1ra alkalom legyen \u201eaz \u00e9l\u0151 \u00e9s szem\u00e9lyes tal\u00e1lkoz\u00e1sra J\u00e9zus Krisztussal, az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00bbkapuj\u00e1val\u00ab\u201d (Spes non confundit bulla, 1). H\u00e1rom alapvet\u0151 magatart\u00e1sra buzd\u00edtlak benneteket: h\u00e1laad\u00e1sra, hogy sz\u00edvetek megny\u00edljon Isten dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9re a kapott aj\u00e1nd\u00e9kok\u00e9rt, mindenekel\u0151tt az \u00e9let aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1\u00e9rt; keres\u00e9sre, hogy utatok kifejezze az \u00darral val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s \u00e1lland\u00f3 v\u00e1gy\u00e1t, \u00e9s ne olts\u00e1tok ki sz\u00edvetek szomj\u00fas\u00e1g\u00e1t; v\u00e9g\u00fcl pedig b\u0171nb\u00e1natra, mely seg\u00edt magunkba n\u00e9zni, hogy felismerj\u00fck a rossz utakat \u00e9s a rossz d\u00f6nt\u00e9seket, melyeket id\u0151nk\u00e9nt hozunk, s \u00edgy k\u00e9pesek legy\u00fcnk megt\u00e9rni az \u00darhoz \u00e9s evang\u00e9lium\u00e1nak f\u00e9ny\u00e9hez.<\/p>\n 4. Misszi\u00f3ban a rem\u00e9ny zar\u00e1ndokaik\u00e9nt<\/strong><\/p>\n \u00datraval\u00f3ul m\u00e9g egy megsz\u00edvlelend\u0151 k\u00e9pet adok nektek. Amikor meg\u00e9rkez\u00fcnk R\u00f3m\u00e1ba a Szent P\u00e9ter-bazilik\u00e1hoz, \u00e1t kell haladnunk a t\u00e9ren, amelyet a nagy \u00e9p\u00edt\u00e9sz \u00e9s szobr\u00e1sz, Gian Lorenzo Bernini oszlopcsarnoka \u00f6lel k\u00f6r\u00fcl. Az oszlopsor eg\u00e9sze \u00fagy n\u00e9z ki, mint egy nagy \u00f6lel\u00e9s: a k\u00e9t kit\u00e1rt karj\u00e1t jelk\u00e9pezi az Egyh\u00e1znak, a mi any\u00e1nknak, aki \u00f6sszes gyermek\u00e9t fogadja! A rem\u00e9ny k\u00f6zelg\u0151 szent\u00e9v\u00e9ben arra h\u00edvlak mindannyiatokat, hogy tapasztalj\u00e1tok meg az irgalmas Isten \u00f6lel\u00e9s\u00e9t, tapasztalj\u00e1tok meg az \u0151 megbocs\u00e1t\u00e1s\u00e1t, minden \u201ebels\u0151 ad\u00f3ss\u00e1gunk\u201d elenged\u00e9s\u00e9t, mely a bibliai kor jubileumainak is hagyom\u00e1nya volt. \u00c9s \u00edgy, megtapasztalva Isten elfogad\u00e1s\u00e1t \u00e9s benne \u00fajj\u00e1sz\u00fcletve, ti is v\u00e1ljatok \u00f6lel\u0151 karokk\u00e1 bar\u00e1taitok \u00e9s kort\u00e1rsaitok sz\u00e1m\u00e1ra, akiknek sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van arra, hogy a ti nyitotts\u00e1gotokon kereszt\u00fcl meg\u00e9rezz\u00e9k az Atyaisten szeretet\u00e9t. Ha \u201eak\u00e1r csak egy mosolyt, bar\u00e1ti gesztust, testv\u00e9ri pillant\u00e1st, \u0151szinte meghallgat\u00e1st, ingyenes szolg\u00e1latot adtok, tudva, hogy J\u00e9zus Lelke \u00e1ltal a c\u00edmzettben ez a rem\u00e9ny term\u00e9keny magj\u00e1v\u00e1 v\u00e1ltozhat\u201d (Spes non confundit bulla, 18), az \u00f6r\u00f6m f\u00e1radhatatlan misszion\u00e1riusaiv\u00e1 v\u00e1ltok.<\/p>\n Utunk sor\u00e1n a hit szem\u00e9vel a szentekre tekints\u00fcnk, akik el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1rtak, akik c\u00e9lba \u00e9rtek, \u00e9s b\u00e1tor\u00edt\u00f3an tan\u00fas\u00edtj\u00e1k: \u201eA j\u00f3 harcot megharcoltam, a p\u00e1ly\u00e1t v\u00e9gigfutottam, hitemet megtartottam. K\u00e9szen v\u00e1r az igazs\u00e1g gy\u0151zelmi koszor\u00faja, amelyet azon a napon megad nekem az \u00dar, az igazs\u00e1gos b\u00edr\u00f3, de nemcsak nekem, hanem mindenkinek, aki \u00f6r\u00f6mmel v\u00e1rja elj\u00f6vetel\u00e9t\u201d (2Tim 4,7\u20138). A szent f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k p\u00e9ld\u00e1ja lelkes\u00edt \u00e9s er\u0151s\u00edt benn\u00fcnket.<\/p>\n Legyetek b\u00e1trak! Sz\u00edvemben hordozlak benneteket \u00e9s Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1ra b\u00edzom mindannyiatok \u00fatj\u00e1t, hogy az \u0151 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve tudjatok t\u00fcrelmesen \u00e9s bizalommal v\u00e1rni arra, amit rem\u00e9ltek, \u00e9s a rem\u00e9ny \u00e9s a szeretet zar\u00e1ndokaik\u00e9nt \u00e1llhatatosan j\u00e1rjatok az \u00faton.<\/p>\n Kelt R\u00f3m\u00e1ban, a Later\u00e1ni Szent J\u00e1nosn\u00e1l, 2024. augusztus 29-\u00e9n, Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g\u00e1nak eml\u00e9knapj\u00e1n.<\/p>\n Ferenc<\/p>\n