Cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n d\u00e9lel\u0151tt a Szentsz\u00e9k Sajt\u00f3k\u00f6zpontj\u00e1ban bemutatt\u00e1k XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa els\u0151 apostoli buzd\u00edt\u00e1s\u00e1t, mely folytat\u00e1sa a Ferenc p\u00e1pa \u00e1ltal megkezdett t\u00e9m\u00e1nak a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti szolg\u00e1latr\u00f3l. Le\u00f3 p\u00e1pa felemeli szav\u00e1t a gyilkos gazdas\u00e1g ellen, az egyenl\u0151tlens\u00e9g hi\u00e1nya miatt, a n\u0151k elleni er\u0151szak, az alult\u00e1pl\u00e1lts\u00e1g \u00e9s a nevel\u00e9si v\u00e9szhelyzet l\u00e1tt\u00e1n. Megism\u00e9tli Ferenc p\u00e1pa felh\u00edv\u00e1s\u00e1t a migr\u00e1nsok\u00e9rt, \u00e9s azt k\u00e9ri a h\u00edv\u0151kt\u0151l, hogy az igazs\u00e1gtalans\u00e1gra \u00e9p\u00fcl\u0151 strukt\u00far\u00e1kat a j\u00f3 erej\u00e9vel k\u00fczdj\u00e9k le.<\/p>\n
Salvatore Cernuzio \/ Ged\u0151 \u00c1gnes – Vatik\u00e1n<\/b><\/p>\n A Dilexi te<\/i>\u00a0\u2013 Szerettelek t\u00e9ged (v\u00f6. Jel 3,9) \u2013 kezdet\u0171 \u00faj p\u00e1pai dokumentum Krisztus szeretet\u00e9r\u0151l sz\u00f3l, mely a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti szeretetben \u00f6lt testet. Legyen az a betegek \u00e1pol\u00e1sa, a rabszolgas\u00e1g elleni k\u00fczdelem, az er\u0151szak \u00e1ldozat\u00e1ul esett n\u0151k v\u00e9delme, az oktat\u00e1shoz val\u00f3 jog, a migr\u00e1nsok t\u00e1mogat\u00e1sa, az alamizsna, az egyenl\u0151s\u00e9g. XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa els\u0151 apostoli buzd\u00edt\u00e1sa 121 pontban eml\u00e9keztet az egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1s\u00e1ra, melyet az elm\u00falt \u00f6tven \u00e9vben a szeg\u00e9nyek \u00e9rdek\u00e9ben kifejtett. Az \u00c1goston-rendi p\u00e1pa okt\u00f3ber 4-\u00e9n, Assisi Szent Ferenc \u00fcnnep\u00e9n \u00edrta al\u00e1 a dokumentumot, folytatva ezzel a sort, amelyet el\u0151dei megkezdtek: XXIII. J\u00e1nos \u00e9s a\u00a0Mater et Magistra<\/i>; VI. P\u00e1l \u00e9s a\u00a0Populorum progressio;<\/i>\u00a0II. J\u00e1nos P\u00e1l, aki megszil\u00e1rd\u00edtotta az egyh\u00e1z kiv\u00e9telezett kapcsolat\u00e1t a szeg\u00e9nyekkel; XVI. Benedek \u00e9s a\u00a0Caritas in Veritate<\/i>; majd Ferenc a szeg\u00e9nyekkel \u00e9s a szeg\u00e9nyek\u00e9rt alapelvvel, mely p\u00e1pas\u00e1ga egyik alapk\u00f6ve volt.<\/p>\n Ferenc p\u00e1pa elkezdte \u00e9s Le\u00f3 p\u00e1pa folytatta<\/b> A szeg\u00e9nys\u00e9g arcai<\/b> A gyilkos gazdas\u00e1g \u00e9s a kiselejtez\u0151 kult\u00fara<\/b> A migr\u00e1nsok befogad\u00e1sa<\/b> Ideol\u00f3gi\u00e1k, t\u00e9ves politika, k\u00f6z\u00f6ny<\/b> A szentek, boldogok szerzetesrendek tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele<\/b> Emelj\u00fck fel hangunkat az igazs\u00e1gtalans\u00e1g ellen<\/b> Forr\u00e1s: www.vaticannews.va\/hu<\/a><\/p>\n
\nFerenc p\u00e1pa \u00e9ppen hal\u00e1la el\u0151tt kezdett el dolgozni az apostoli buzd\u00edt\u00e1son. Ahogy a Lumen fidei<\/i>\u00a0– enciklika eset\u00e9ben, amit XIV. Benedek p\u00e1pa 2013-ban kezdett el, \u00fagy most is az ut\u00f3d fejezi be a m\u0171vet, ami a\u00a0Dilexit nos<\/i>\u00a0\u2013 folytat\u00e1s\u00e1nak tekinthet\u0151, mely az argentin p\u00e1pa utols\u00f3 enciklik\u00e1ja volt J\u00e9zus sz\u00edv\u00e9r\u0151l. Szoros a kapocs ugyanis Isten szeretete \u00e9s a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti szeretet k\u00f6z\u00f6tt: rajtuk kereszt\u00fcl akar mondani nek\u00fcnk Isten valamit \u2013 \u00e1llap\u00edtja meg Le\u00f3 p\u00e1pa. \u201eA szeg\u00e9nyek sebzett arc\u00e1n l\u00e1tjuk az \u00e1rtatlanok szenved\u00e9s\u00e9nek lenyomat\u00e1t\u201d (9).<\/p>\n
\nAz \u00faj apostoli buzd\u00edt\u00e1sban sz\u00e1mos szempontot aj\u00e1nl Le\u00f3 p\u00e1pa a cselekv\u00e9sre \u00e9s a megfontol\u00e1sra, melyben a szeg\u00e9nys\u00e9g arcait elemzi. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul az anyagi eszk\u00f6z\u00f6k hi\u00e1nya, a t\u00e1rsadalmi kirekesztetts\u00e9g, az erk\u00f6lcsi, lelki \u00e9s kultur\u00e1lis szeg\u00e9nys\u00e9g (9). De sok \u00faj, kev\u00e9sb\u00e9 megfoghat\u00f3 \u00e9s vesz\u00e9lyes szeg\u00e9nys\u00e9g (10) is l\u00e9tezik, amelyeket azok a gazdas\u00e1gi szab\u00e1lyok alak\u00edtottak ki, amelyek a gazdags\u00e1got n\u00f6velt\u00e9k, nem pedig az egyenl\u0151s\u00e9get. \u201eAz egyenl\u0151s\u00e9g hi\u00e1nya a t\u00e1rsadalmi bajok gy\u00f6kere\u201d (94) \u2013 \u00e1llap\u00edtja meg a p\u00e1pa.<\/p>\n
\nEbb\u0151l a szempontb\u00f3l XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa \u00fcdv\u00f6zli a t\u00e9nyt, hogy az Egyes\u00fclt Nemzetek Szervezete a millenniumi c\u00e9lkit\u0171z\u00e9sek k\u00f6z\u00e9 sorolta a szeg\u00e9nys\u00e9g felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1t. Hossz\u00fa m\u00e9g az \u00fat, f\u0151leg egy olyan korban, ahol egy gyilkos gazdas\u00e1g diktat\u00far\u00e1ja (92) \u00e9s a leselejtez\u00e9s kult\u00far\u00e1ja uralkodik, mely k\u00f6z\u00f6ny\u00f6sen t\u0171ri, hogy emberek milli\u00f3i haljanak \u00e9hen vagy teng\u0151djenek emberhez m\u00e9ltatlan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt (11).\u00a0\u201eA val\u00f3s\u00e1gban az emberi jogok nem egyenl\u0151k mindenki sz\u00e1m\u00e1ra\u201d\u00a0<\/i>(94). A p\u00e1pa egy mentalit\u00e1sv\u00e1lt\u00e1st s\u00fcrget, hogy minden ember m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t m\u00e9g ma, ne pedig csak holnap tarts\u00e1k tiszteletben.<\/p>\n
\nNagy teret szentel XIV. Le\u00f3 a buzd\u00edt\u00e1sban a migr\u00e1ci\u00f3 t\u00e9m\u00e1j\u00e1nak, kezdve a sz\u00edriai kisgyerek Alan Kurdi fot\u00f3j\u00e1val, akit a t\u00f6r\u00f6k tengerparton tal\u00e1ltak holtan, \u00e9s amely azt\u00e1n bej\u00e1rta a vil\u00e1got. Sajnos az ehhez hasonl\u00f3 esetek egyre ink\u00e1bb m\u00e1sodrang\u00fa h\u00edrekk\u00e9 v\u00e1lnak (11) \u2013 jegyzi meg a p\u00e1pa, majd eml\u00e9keztet az egyh\u00e1z elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9re a migr\u00e1nsok ir\u00e1nt. Az egyh\u00e1z, mint egy anya megy egy\u00fctt azokkal, akik \u00faton vannak. Ahol a vil\u00e1g fenyeget\u00e9st l\u00e1t, \u0151 gyermekeit l\u00e1tja; ahol falakat \u00e9p\u00edtenek, \u0151 hidakat emel… Tudja, hogy minden egyes elutas\u00edtott migr\u00e1ns maga Krisztus, aki a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g ajtaj\u00e1n kopogtat (75). A migr\u00e1nsokkal kapcsolatban a Szentatya megism\u00e9tli Ferenc p\u00e1pa n\u00e9gyszavas cselekv\u00e9si terv\u00e9t: befogadni, megv\u00e9deni, el\u0151mozd\u00edtani, integr\u00e1lni. \u00c1tveszi t\u0151le a kifejez\u00e9st, miszerint a szeg\u00e9nyek az \u201eevang\u00e9lium tan\u00edt\u00f3i\u201d. \u201eA szeg\u00e9nyeket szolg\u00e1lni nem egy fel\u00fclr\u0151l lefel\u00e9 ir\u00e1nyul\u00f3 gesztus, hanem egyenl\u0151 felek k\u00f6z\u00f6tti tal\u00e1lkoz\u00e1s\u201d\u00a0<\/i>(79).<\/p>\n
\nP\u00e9ter ut\u00f3da k\u00e9tszeresen szeg\u00e9nynek nevezi a n\u0151ket, akik az\u00e9rt szenvednek, mert kirekesztik \u0151ket, rosszul b\u00e1nnak vel\u00fck, vagy er\u0151szak \u00e1ldozatai (12). A szeg\u00e9nys\u00e9g gy\u00f6kereit m\u00e9lyrehat\u00f3an megvizsg\u00e1lva kijelenti: nem v\u00e9letlen\u00fcl lesz szeg\u00e9ny valaki, sem pedig a vak \u00e9s keser\u0171 sors k\u00f6vetezt\u00e9ben. M\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 mondhatjuk el, hogy a legt\u00f6bbj\u00fck sz\u00e1m\u00e1ra a szeg\u00e9nys\u00e9g v\u00e1laszt\u00e1s lenne. \u00c9s m\u00e9gis van olyan, aki ezt meri \u00e1ll\u00edtani, vakon \u00e9s kegyetlen\u00fcl (14). Olykor maguk a kereszt\u00e9nyek is hagyj\u00e1k magukat megfert\u0151zni olyan viselked\u00e9sekt\u0151l, amelyek m\u00f6g\u00f6tt vil\u00e1gias ideol\u00f3gi\u00e1k vagy igazs\u00e1gtalan \u00e1ltal\u00e1nos\u00edt\u00e1sokhoz \u00e9s megt\u00e9veszt\u0151 k\u00f6vetkeztet\u00e9sekhez vezet\u0151 politikai \u00e9s gazdas\u00e1gi ir\u00e1nyults\u00e1gok \u00e1llnak. Van olyan ugyanis, aki azt gondolja, hogy csak a korm\u00e1ny dolga gondoskodni r\u00f3luk, vagy hogy jobb lenne a nyomorban hagyni \u0151ket \u00e9s megtan\u00edtani dolgozni (114). Ennek t\u00fcnete az, hogy az alamizsn\u00e1lkod\u00e1s szok\u00e1sa egyre ritk\u00e1bb lett \u00e9s gyakran len\u00e9zik (115). Kereszt\u00e9nyekk\u00e9nt ne mondjunk le az alamizsn\u00e1lkod\u00e1sr\u00f3l \u2013 k\u00e9ri a p\u00e1pa. \u201eNek\u00fcnk van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk az alamizsn\u00e1lkod\u00e1s gyakorl\u00e1s\u00e1ra, hogy meg\u00e9rints\u00fck a szeg\u00e9nyek szenved\u0151 test\u00e9t\u201d (119). Egyes kereszt\u00e9ny csoportokb\u00f3l egyszer\u0171en hi\u00e1nyzik a h\u00e1tr\u00e1nyosabb helyzet\u0171ek ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g (112). Azonban figyelj\u00fcnk oda, mert elv\u00e1laszthatatlan k\u00f6tel\u00e9k van hit\u00fcnk \u00e9s a szeg\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt (36). A vesz\u00e9ly a felboml\u00e1s vagy a lelki elvil\u00e1giasod\u00e1s (113).<\/p>\n
\nEllens\u00falyozza ezt a k\u00f6z\u00f6nyt a sz\u00e1mtalan szent, boldog, misszion\u00e1rius, akiket ismer\u00fcnk. A p\u00e1pa id\u00e9zi Assisi Szent Ferencet, Ter\u00e9z Any\u00e1t, Szent \u00c1gostont \u2013 aki vallotta: \u201eAki azt mondja, hogy szereti Istent, de nem \u00e9rez egy\u00fctt a r\u00e1szorul\u00f3kkal, hazudik\u201d (45). A Szentatya eml\u00e9keztet tov\u00e1bb\u00e1 a szerzetesrendek tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re, mellyel betegeket gy\u00f3gy\u00edtanak, \u00e1rv\u00e1kat, \u00f6zvegyasszonyokat \u00e9s koldusokat fogadnak be, a rabszolgas\u00e1g \u00e1ldozatait kiszabad\u00edtj\u00e1k. \u201eNem \u00e9rt v\u00e9get ezeknek a rendeknek a hagyom\u00e1nya. \u00c9ppen ellenkez\u0151leg, \u00faj cselekv\u00e9si form\u00e1kat \u00f6szt\u00f6nz\u00f6tt a rabszolgas\u00e1g \u00faj form\u00e1ival szemben, mint az emberkereskedelem, a k\u00e9nyszermunka, a szexu\u00e1lis kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s, a f\u00fcgg\u0151s\u00e9g k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1i. A kereszt\u00e9ny szeretet, amikor testet \u00f6lt, felszabad\u00edt\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik\u201d\u00a0<\/i>(61).<\/p>\n
\nA Dilexi te<\/i>\u00a0\u2013 kezdet\u0171 apostoli buzd\u00edt\u00e1sban Le\u00f3 p\u00e1pa a szeg\u00e9nyek nevel\u00e9s\u00e9nek fontoss\u00e1g\u00e1ra is kit\u00e9r, ami k\u00f6teless\u00e9g, nem pedig sz\u00edvess\u00e9g. Megeml\u00edti a gyan\u00fas, vagy \u00fcld\u00f6z\u00f6tt vezet\u0151k n\u00e9pi mozgalmainak k\u00fczdelm\u00e9t (80), v\u00e9g\u00fcl Isten eg\u00e9sz n\u00e9p\u00e9hez fordul, hogy hallass\u00e1k hangjukat \u00e9s \u00e9bressz\u00e9k f\u00f6l a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nyt, ak\u00e1r azon az \u00e1ron is, hogy ostob\u00e1nak t\u0171nhetnek. \u201eAz igazs\u00e1gtalan strukt\u00far\u00e1kat fel kell ismerni \u00e9s a j\u00f3 erej\u00e9vel sz\u00e9trombolni\u201d (97). Hagyjuk, hogy a szeg\u00e9nyek evangeliz\u00e1ljanak minket (102); \u0151k nemcsak szoci\u00e1lis probl\u00e9m\u00e1t jelentenek, hanem az eg\u00e9sz egyh\u00e1z k\u00f6zep\u00e9t alkotj\u00e1k (111).<\/p>\n