{"id":83042,"date":"2026-02-09T10:03:52","date_gmt":"2026-02-09T08:03:52","guid":{"rendered":"https:\/\/gerhardus.ro\/?p=83042"},"modified":"2026-05-04T10:45:09","modified_gmt":"2026-05-04T07:45:09","slug":"xiv-leo-papa-uzenete-a-betegek-34-vilagnapjara-2026-februar-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/xiv-leo-papa-uzenete-a-betegek-34-vilagnapjara-2026-februar-11\/","title":{"rendered":"XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa \u00fczenete a betegek 34. vil\u00e1gnapj\u00e1ra \u2013 2026. febru\u00e1r 11."},"content":{"rendered":"
\n

A szamarit\u00e1nus egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9se: \u00fagy szeress\u00fcnk, hogy magunkra vessz\u00fck m\u00e1sok f\u00e1jdalm\u00e1t<\/p>\n<\/div>\n

Kedves Testv\u00e9reim!<\/p>\n

A betegek 34. vil\u00e1gnapj\u00e1t \u00fcnnep\u00e9lyes keretek k\u00f6z\u00f6tt Chiclay\u00f3ban, Peruban tartjuk 2026. febru\u00e1r 11-\u00e9n. Ebb\u0151l az alkalomb\u00f3l ism\u00e9t az irgalmas szamarit\u00e1nus k\u00e9p\u00e9t k\u00edv\u00e1ntam el\u0151t\u00e9rbe helyezni, amely mindm\u00e1ig id\u0151szer\u0171 \u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen ahhoz, hogy \u00fajra felfedezz\u00fck a szeretet sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t \u00e9s az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s t\u00e1rsadalmi dimenzi\u00f3j\u00e1t, valamint hogy figyelm\u00fcnket a r\u00e1szorul\u00f3kra \u00e9s a szenved\u0151kre \u2013 k\u00f6zt\u00fck a betegekre \u2013 ir\u00e1ny\u00edtsuk.<\/p>\n

Mindannyian hallottuk \u00e9s olvastuk Szent Luk\u00e1cs e megrend\u00edt\u0151 sz\u00f6veg\u00e9t (v\u00f6. Lk 10,25-37). Egy t\u00f6rv\u00e9nytud\u00f3, aki azt k\u00e9rdezi J\u00e9zust\u00f3l, ki az a felebar\u00e1t, akit szeretn\u00fcnk kell, \u0151 egy t\u00f6rt\u00e9nettel v\u00e1laszol: egy f\u00e9rfit, aki Jeruzs\u00e1lemb\u0151l Jerik\u00f3ba tartott, rabl\u00f3k t\u00e1madtak meg, \u00e9s f\u00e9lholtan hagyt\u00e1k az \u00fat sz\u00e9l\u00e9n; egy pap \u00e9s egy levita elment mellette, \u00e1m egy szamarit\u00e1nus megsz\u00e1nta \u0151t, bek\u00f6t\u00f6zte sebeit, egy fogad\u00f3ba vitte, \u00e9s kifizette az \u00e1pol\u00e1s\u00e1t. E bibliai szakaszr\u00f3l val\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9semet szeretett el\u0151d\u00f6m, Ferenc p\u00e1pa Fratelli tutti enciklik\u00e1j\u00e1nak \u00e9rtelmez\u00e9si kulcs\u00e1val k\u00edv\u00e1nom el\u00e9tek t\u00e1rni: ebben a r\u00e1szorul\u00f3 ir\u00e1nti egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s \u00e9s irgalom nem puszt\u00e1n egy\u00e9ni er\u0151fesz\u00edt\u00e9sre korl\u00e1toz\u00f3dik, hanem kapcsolatban val\u00f3sul meg: a r\u00e1szorul\u00f3 testv\u00e9rrel, azokkal, akik gondoskodnak r\u00f3la, \u00e9s mindenekel\u0151tt Istennel, aki nek\u00fcnk aj\u00e1nd\u00e9kozza szeretet\u00e9t.<\/p>\n

1. A tal\u00e1lkoz\u00e1s aj\u00e1nd\u00e9ka: a k\u00f6zels\u00e9g \u00e9s a jelenl\u00e9t ad\u00e1s\u00e1nak \u00f6r\u00f6me<\/i><\/strong>
\nA gyorsas\u00e1g, az azonnalis\u00e1g, a siets\u00e9g kult\u00far\u00e1j\u00e1ban \u00e9l\u00fcnk, ugyanakkor a leselejtez\u00e9s \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ny kult\u00far\u00e1j\u00e1ban is, amely megakad\u00e1lyoz benn\u00fcnket abban, hogy k\u00f6zeledj\u00fcnk, hogy meg\u00e1lljunk utunkon, hogy \u00e9szrevegy\u00fck a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e9v\u0151 sz\u00fcks\u00e9gleteket \u00e9s szenved\u00e9seket. A p\u00e9ldabesz\u00e9d elmondja, hogy a szamarit\u00e1nus, amikor megl\u00e1tta a sebes\u00fcltet, nem \u201ement el mellette\u201d, hanem nyitott \u00e9s figyelmes tekintettel n\u00e9zett r\u00e1, J\u00e9zus tekintet\u00e9vel, amely emberi \u00e9s szolid\u00e1ris k\u00f6zels\u00e9gre ind\u00edtotta. A szamarit\u00e1nus \u201emeg\u00e1llt, odament hozz\u00e1, saj\u00e1t kez\u00e9vel \u00e1polta, saj\u00e1t zseb\u00e9b\u0151l kifizette a felmer\u00fcl\u0151 k\u00f6lts\u00e9geket, gondoskodott r\u00f3la. Mindenekel\u0151tt [\u2026] a saj\u00e1t idej\u00e9t adta neki\u201d[1]<\/a>. J\u00e9zus nem azt tan\u00edtja, ki a felebar\u00e1t, hanem azt, hogy mik\u00e9nt v\u00e1ljunk felebar\u00e1tt\u00e1, vagyis mik\u00e9nt legy\u00fcnk mi magunk k\u00f6zeliv\u00e9.[2]<\/a>\u00a0Ezzel kapcsolatban Szent \u00c1gostonnal egy\u00fctt meg\u00e1llap\u00edthatjuk, hogy az \u00dar nem azt akarta megtan\u00edtani, ki volt annak az embernek a felebar\u00e1tja, hanem azt, hogy \u0151, a t\u00f6rv\u00e9nytud\u00f3 kinek v\u00e1ljon felebar\u00e1tj\u00e1v\u00e1. Val\u00f3j\u00e1ban senki sem felebar\u00e1tja a m\u00e1siknak addig, am\u00edg \u00f6nk\u00e9nt k\u00f6zel nem l\u00e9p hozz\u00e1. Ez\u00e9rt az v\u00e1lt felebar\u00e1tt\u00e1, aki irgalmass\u00e1got gyakorolt.[3]<\/a><\/p>\n

A szeretet nem passz\u00edv, hanem a m\u00e1sik fel\u00e9 indul; felebar\u00e1tt\u00e1 v\u00e1lni nem a fizikai vagy t\u00e1rsadalmi k\u00f6zels\u00e9gt\u0151l f\u00fcgg, hanem att\u00f3l a d\u00f6nt\u00e9st\u0151l, hogy szeretni akarunk. Ez\u00e9rt a kereszt\u00e9ny felebar\u00e1tt\u00e1 v\u00e1lik a szenved\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra, Krisztus p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve, aki az igazi\u00a0isteni Szamarit\u00e1nus<\/i>, aki k\u00f6zel j\u00f6tt a megsebzett emberis\u00e9ghez. Nem egyszer\u0171 filantr\u00f3p gesztusokr\u00f3l van sz\u00f3, hanem olyan jelekr\u0151l, amelyekben \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151, hogy a m\u00e1sik szenved\u00e9s\u00e9ben val\u00f3 szem\u00e9lyes r\u00e9szv\u00e9tel \u00f6nmagunk aj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1s\u00e1t jelenti: t\u00falmutat a sz\u00fcks\u00e9gletek kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9n, \u00e9s eljut od\u00e1ig, hogy saj\u00e1t szem\u00e9ly\u00fcnk v\u00e1lik az aj\u00e1nd\u00e9k r\u00e9sz\u00e9v\u00e9.[4]<\/a>\u00a0Ez a szeretet sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en a Krisztussal val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik, aki szeretetb\u0151l \u00f6nmag\u00e1t adta \u00e9rt\u00fcnk. Szent Ferenc ezt nagyon j\u00f3l megmagyar\u00e1zta, amikor a lepr\u00e1sokkal val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lve \u00edgy sz\u00f3lt: \u201eMaga az \u00dar vezetett el engem k\u00f6z\u00e9j\u00fck\u201d[5]<\/a>, mert \u00e1ltaluk fedezte fel a szeretet \u00e9des \u00f6r\u00f6m\u00e9t.
\nA tal\u00e1lkoz\u00e1s aj\u00e1nd\u00e9ka a J\u00e9zus Krisztussal val\u00f3 kapcsolatb\u00f3l sz\u00fcletik, akit annak az irgalmas szamarit\u00e1nusnak ismer\u00fcnk fel, aki elhozta sz\u00e1munkra az \u00f6r\u00f6k gy\u00f3gyul\u00e1st, \u00e9s akit jelenval\u00f3v\u00e1 tesz\u00fcnk, amikor lehajlunk megsebzett testv\u00e9r\u00fcnkh\u00f6z. Szent Ambrus azt mondta: \u201eMivel teh\u00e1t senki sem \u00e1ll k\u00f6zelebb hozz\u00e1nk ann\u00e1l, aki meggy\u00f3gy\u00edtotta sebeinket, szeress\u00fck \u0151t mint Urunkat, \u00e9s szeress\u00fck \u0151t mint felebar\u00e1tunkat: hiszen semmi sem olyan k\u00f6zeli, mint a fej a tagokhoz. Szeress\u00fck azt is, aki Krisztus k\u00f6vet\u0151je: szeress\u00fck azt, aki m\u00e1sok szeg\u00e9nys\u00e9ge miatt szenved, a test egys\u00e9ge ok\u00e1n.\u201d[6]<\/a>\u00a0Legy\u00fcnk egyek az Egyben, k\u00f6zels\u00e9gben, jelenl\u00e9tben, a kapott \u00e9s adott szeretetben, \u00e9s \u2013 Szent Ferenchez hasonl\u00f3an \u2013 \u00f6rvendezz\u00fcnk annak \u00e9dess\u00e9g\u00e9ben, hogy tal\u00e1lkoztunk vele.<\/p>\n

2. A betegek gondoz\u00e1s\u00e1nak k\u00f6z\u00f6s k\u00fcldet\u00e9se<\/i><\/strong>
\nSzent Luk\u00e1cs \u00edgy folytatja: a szamarit\u00e1nusnak \u201emegesett rajta a sz\u00edve\u201d. Az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s m\u00e9ly \u00e9rzelmet jelent, amely cselekv\u00e9sre ind\u00edt. Olyan \u00e9rz\u00e9s, amely bel\u00fclr\u0151l fakad, \u00e9s a m\u00e1sik szenved\u00e9s\u00e9vel val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9shez vezet. Ebben a p\u00e9ldabesz\u00e9dben az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s az akt\u00edv szeretet megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 jegye. Nem elm\u00e9leti \u00e9s nem \u00e9rzelg\u0151s, hanem konkr\u00e9t gesztusokban val\u00f3sul meg: a szamarit\u00e1nus k\u00f6zeledik, bek\u00f6t\u00f6zi a sebeket, mag\u00e1ra v\u00e1llalja \u00e9s gondj\u00e1t viseli<\/i>. De figyelj\u00fcnk, nem egyed\u00fcl, nem elszigetelten teszi ezt: \u201eA szamarit\u00e1nus keresett egy fogad\u00f3st, aki gondj\u00e1t viselheti az embernek, ugyan\u00fagy mi is arra vagyunk hivatottak, hogy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gbe h\u00edvjuk egym\u00e1st \u00e9s a \u00bbmi\u00ab-ben tal\u00e1lkozzunk, amely er\u0151sebb, mint a kis egy\u00e9nek \u00f6sszege\u201d[7]<\/a>. Magam is megtapasztaltam, perui misszion\u00e1riusi \u00e9s p\u00fcsp\u00f6ki szolg\u00e1latom sor\u00e1n, hogy sokan a szamarit\u00e1nus \u00e9s a fogad\u00f3s m\u00f3dj\u00e1n osztoznak az irgalomban \u00e9s az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9sben. A csal\u00e1dtagok, a szomsz\u00e9dok, az eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi dolgoz\u00f3k, az eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi lelkip\u00e1sztori szolg\u00e1latban r\u00e9szt vev\u0151k \u00e9s sokan m\u00e1sok, akik meg\u00e1llnak, k\u00f6zelednek, gy\u00f3gy\u00edtanak, hordoznak, k\u00eds\u00e9rnek \u00e9s felaj\u00e1nlj\u00e1k azt, amij\u00fck van, t\u00e1rsadalmi dimenzi\u00f3t adnak az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9snek. Ez a tapasztalat, amely kapcsolatok sz\u00f6vev\u00e9ny\u00e9ben val\u00f3sul meg, meghaladja a puszt\u00e1n egy\u00e9ni elk\u00f6telez\u0151d\u00e9st. \u00cdgy a\u00a0Dilexi te\u00a0<\/i>apostoli buzd\u00edt\u00e1sban nemcsak \u00fagy utaltam a betegek gondoz\u00e1s\u00e1ra, mint az Egyh\u00e1z k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek \u201efontos r\u00e9sz\u00e9re\u201d, hanem mint val\u00f3di \u201eegyh\u00e1zi cselekv\u00e9sre\u201d (49. pont). Ebben Szent Cyprianust id\u00e9ztem, hogy megmutassam, mik\u00e9nt m\u00e9rhet\u0151 ebben a dimenzi\u00f3ban t\u00e1rsadalmunk eg\u00e9szs\u00e9ge: \u201eEz a j\u00e1rv\u00e1ny, ez a pestis, amely rettenetesnek \u00e9s v\u00e9gzetesnek t\u0171nik, pr\u00f3b\u00e1ra teszi mindenki igaz volt\u00e1t, \u00e9s megvizsg\u00e1lja az emberi nem \u00e9rz\u00fclet\u00e9t: vajon az eg\u00e9szs\u00e9gesek szolg\u00e1lj\u00e1k-e a betegeket, vajon a rokonok tisztelettel szeretik-e hozz\u00e1tartoz\u00f3ikat, vajon az urak k\u00f6ny\u00f6r\u00fcletesek-e beteg szolg\u00e1ik ir\u00e1nt, vajon az orvosok nem hagyj\u00e1k-e magukra a seg\u00edts\u00e9get k\u00e9r\u0151 betegeket.\u201d[8]<\/a><\/p>\n

Egynek lenni az Egyben azt jelenti, hogy val\u00f3ban egy test tagjainak \u00e9rezz\u00fck magunkat, amelyben \u2013 hivat\u00e1sunk szerint \u2013 hordozzuk az \u00dar egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s\u00e9t minden ember szenved\u00e9se ir\u00e1nt.[9]<\/a>\u00a0Tov\u00e1bb\u00e1 a f\u00e1jdalom, amely megind\u00edt benn\u00fcnket, nem k\u00fcls\u0151 f\u00e1jdalom, hanem saj\u00e1t test\u00fcnk egyik tagj\u00e1nak f\u00e1jdalma, amelyr\u0151l a F\u0151 parancs\u00e1ra gondoskodnunk kell mindenki jav\u00e1ra. Ebben az \u00e9rtelemben azonosul Krisztus f\u00e1jdalm\u00e1val, \u00e9s kereszt\u00e9ny m\u00f3don felaj\u00e1nlva s\u00fcrgeti a Megv\u00e1lt\u00f3 mindenki egys\u00e9g\u00e9\u00e9rt mondott im\u00e1j\u00e1nak beteljesed\u00e9s\u00e9t.[10]<\/a><\/p>\n

3. Mindig az Isten ir\u00e1nti szeretet ind\u00edtson benn\u00fcnket, hogy tal\u00e1lkozzunk \u00f6nmagunkkal \u00e9s testv\u00e9reinkkel<\/i><\/strong>
\nA kett\u0151s parancsban \u2013 \u201eSzeresd Uradat, Istenedet, teljes sz\u00edvedb\u0151l, teljes lelkedb\u0151l, teljes er\u0151db\u0151l \u00e9s teljes elm\u00e9db\u0151l, felebar\u00e1todat pedig, mint saj\u00e1t magadat\u201d (Lk 10,27) \u2013 felismerhetj\u00fck az Isten ir\u00e1nti szeretet els\u0151bbs\u00e9g\u00e9t \u00e9s annak k\u00f6zvetlen k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9t arra vonatkoz\u00f3an, hogy az ember mik\u00e9nt szeressen \u00e9s viszonyuljon m\u00e1sokhoz az emberi \u00e9let minden dimenzi\u00f3j\u00e1ban. \u201eA felebar\u00e1t ir\u00e1nti szeretet k\u00e9zzelfoghat\u00f3 bizony\u00edt\u00e9ka az Isten ir\u00e1nti szeretet hiteless\u00e9g\u00e9nek, amint azt J\u00e1nos apostol tan\u00fas\u00edtja: \u00bbIstent soha senki nem l\u00e1tta. Ha szeretj\u00fck egym\u00e1st, benn\u00fcnk marad az Isten, \u00e9s a szeretete t\u00f6k\u00e9letes lesz benn\u00fcnk. [\u2026] Az Isten szeretet, \u00e9s aki kitart a szeretetben, az az Istenben marad, s az Isten is benne marad\u00ab\u201d (1Jn 4,12.16)[11]<\/a>. B\u00e1r e szeretet t\u00e1rgya k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u2013 Isten, a felebar\u00e1t \u00e9s \u00f6nmagunk \u2013, \u00e9s ebben az \u00e9rtelemben k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 szeretetekk\u00e9nt \u00e9rthetj\u00fck \u0151ket, m\u00e9gis mindig elv\u00e1laszthatatlanok.[12]<\/a>\u00a0Az isteni szeretet els\u0151bbs\u00e9ge azt jelenti, hogy az ember cselekv\u00e9se mentes minden szem\u00e9lyes \u00e9rdekt\u0151l \u00e9s viszonz\u00e1skeres\u00e9st\u0151l, olyan szeretet megnyilv\u00e1nul\u00e1sa, amely t\u00falhalad a ritu\u00e1lis norm\u00e1kon, \u00e9s hiteles istentisztelett\u00e9 v\u00e1lik: a felebar\u00e1t szolg\u00e1lata tettekben meg\u00e9lt istenszeretet.[13]<\/a><\/p>\n

Ez a dimenzi\u00f3 annak felismer\u00e9s\u00e9re is lehet\u0151s\u00e9get ad, mit jelent \u00f6nmagunkat szeretni. Azt jelenti, hogy feladjuk azon ig\u00e9ny\u00fcnket, hogy \u00f6nbecs\u00fcl\u00e9s\u00fcnket vagy m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e9rzet\u00fcnket a siker, a karrier, a t\u00e1rsadalmi helyzet vagy a sz\u00e1rmaz\u00e1s sztereot\u00edpi\u00e1ira alapozzuk,[14]<\/a>\u00a0\u00e9s visszatal\u00e1lunk hely\u00fcnkh\u00f6z Isten \u00e9s testv\u00e9reink el\u0151tt. XVI. Benedek azt mondta, hogy \u201eaz ember mint teremtm\u00e9ny szellemi term\u00e9szet\u0171, aki \u00f6nmag\u00e1t a szem\u00e9lyk\u00f6zi kapcsolatokban val\u00f3s\u00edtja meg. Min\u00e9l val\u00f3s\u00e1gosabban \u00e9li meg ezt, ann\u00e1l ink\u00e1bb \u00e9rik be saj\u00e1t szem\u00e9lyes identit\u00e1sa is. Az ember nem m\u00e1sokt\u00f3l val\u00f3 elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9se r\u00e9v\u00e9n jut el \u00f6nmaga elfogad\u00e1s\u00e1hoz, hanem akkor, ha m\u00e1sokkal \u00e9s Istennel kapcsolatba l\u00e9p\u201d.[15]<\/a><\/p>\n

Kedves testv\u00e9reim, \u201eaz emberis\u00e9g sebei sz\u00e1m\u00e1ra az igazi orvoss\u00e1g a testv\u00e9ri szeretetre \u00e9p\u00fcl\u0151 \u00e9letst\u00edlus, melynek gy\u00f6kere az Isten ir\u00e1nti szeretet\u201d[16]<\/a>. \u0150szint\u00e9n k\u00edv\u00e1nom, hogy kereszt\u00e9ny \u00e9letst\u00edlusunkb\u00f3l soha ne hi\u00e1nyozz\u00e9k ez a testv\u00e9ri, \u201eszamarit\u00e1nusi\u201d, befogad\u00f3, b\u00e1tor, elk\u00f6telezett \u00e9s szolid\u00e1ris dimenzi\u00f3, amelynek legm\u00e9lyebb gy\u00f6kere az Istennel val\u00f3 egys\u00e9g\u00fcnkben, a J\u00e9zus Krisztusba vetett hit\u00fcnkben tal\u00e1lhat\u00f3. Ett\u0151l az isteni szeretett\u0151l l\u00e1ngra gy\u00falva val\u00f3ban k\u00e9pesek lesz\u00fcnk \u00f6nmagunkat aj\u00e1nd\u00e9kozni minden szenved\u0151\u00e9rt, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen beteg, id\u0151s \u00e9s let\u00f6rt testv\u00e9reink\u00e9rt.
\nForduljunk im\u00e1ds\u00e1gunkkal a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1hoz, a Betegek Gy\u00f3gy\u00edt\u00f3j\u00e1hoz; k\u00e9rj\u00fck seg\u00edts\u00e9g\u00e9t mindazok\u00e9rt, akik szenvednek, akik egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9sre, meghallgat\u00e1sra \u00e9s vigasztal\u00e1sra szorulnak, \u00e9s k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj\u00fcnk k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1\u00e9rt ezzel az \u0151si im\u00e1ds\u00e1ggal, amelyet csal\u00e1di k\u00f6rben szoktunk im\u00e1dkozni mindazok\u00e9rt, akik betegek \u00e9s f\u00e1jdalmak k\u00f6zt \u00e9lnek:<\/p>\n

\u00a0\u00c9desany\u00e1m, ne t\u00e1volodj el,<\/i>
\nne vedd le r\u00f3lam tekintetedet!<\/i>
\nJ\u00f6jj velem mindenhov\u00e1,<\/i>
\n\u00e9s soha ne hagyj magamra!<\/i>
\nTe mindig oltalmazol<\/i>
\nigazi \u00e9desany\u00e1mk\u00e9nt,<\/i>
\neszk\u00f6z\u00f6ld ki sz\u00e1momra,<\/i>
\nhogy az Atya, a Fi\u00fa \u00e9s a Szentl\u00e9lek<\/i>
\nmeg\u00e1ldjon engem!<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Sz\u00edvb\u0151l adom apostoli \u00e1ld\u00e1somat minden betegre, hozz\u00e1tartoz\u00f3ikra \u00e9s mindazokra, akik gondoskodnak r\u00f3luk, az eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi dolgoz\u00f3kra, az eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi lelkip\u00e1sztori szolg\u00e1latban r\u00e9szt vev\u0151kre, tov\u00e1bb\u00e1 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don mindazokra, akik r\u00e9szt vesznek ezen a betegek vil\u00e1gnapj\u00e1n.<\/p>\n

Kelt a Vatik\u00e1nban, 2026. janu\u00e1r 13-\u00e1n.<\/p>\n

XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Jegyzetek:
\n[1]<\/a>\u00a0Ferenc p\u00e1pa: Fratelli tutti enciklika (2020. okt\u00f3ber 3.), 63.
\n[2]<\/a>\u00a0V\u00f6. uo. 80-82.
\n[3]<\/a>\u00a0V\u00f6. Szent \u00c1goston: Sz\u00e1zhetvenegyedik besz\u00e9d, 2; 179 A, 7.
\n[4]<\/a>\u00a0V\u00f6. XVI. Benedek p\u00e1pa: Deus caritas est enciklika (2005. december 25.), 34; Szent II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa: Salvifici doloris apostoli lev\u00e9l (1984. febru\u00e1r 11.), 28.
\n[5]<\/a>\u00a0Assisi Szent Ferenc: V\u00e9grendelet, 2, Fonti Francescane, 110; Assisi Szent Ferenc \u00edr\u00e1sai, Magyarok Nagyasszonya Ferences Rendtartom\u00e1ny, Budapest, 2018, 163.
\n[6]<\/a>\u00a0Szent Ambrus: Komment\u00e1r Szent Luk\u00e1cs evang\u00e9lium\u00e1hoz, VII, 84.
\n[7]<\/a>\u00a0Ferenc p\u00e1pa: Fratelli tutti enciklika (2020. okt\u00f3ber 3.), 78.
\n[8]<\/a>\u00a0Szent Cyprianus: A haland\u00f3s\u00e1gr\u00f3l (De mortalitate), 16.
\n[9]<\/a>\u00a0V\u00f6. Szent II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa: Salvifici doloris apostoli lev\u00e9l (1984. febru\u00e1r 11.), 24.
\n[10]<\/a>\u00a0V\u00f6. uo. 31.
\n[11]<\/a>\u00a0XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa: Dilexi te apostoli buzd\u00edt\u00e1s (2025. okt\u00f3ber 4.), 26.
\n[12]<\/a>\u00a0V\u00f6. uo.
\n[13]<\/a>\u00a0V\u00f6. Ferenc p\u00e1pa: Fratelli tutti enciklika (2020. okt\u00f3ber 3.), 79.
\n[14]<\/a>\u00a0V\u00f6. uo. 101.
\n[15]<\/a>\u00a0XVI. Benedek p\u00e1pa: Caritas in veritate enciklika (2009. j\u00fanius 29.), 53.
\n[16]<\/a>\u00a0Ferenc p\u00e1pa: \u00dczenet a 33. nemzetk\u00f6zi ifj\u00fas\u00e1gi fesztiv\u00e1l (MLADIFEST) r\u00e9sztvev\u0151ihez, Me\u0111ugorje, 2022. augusztus 1-6. (2022. j\u00falius 16.)<\/div>\n
<\/div>\n
Forr\u00e1s: katolikus.hu<\/a>, www.vaticannews.va\/ro<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A szamarit\u00e1nus egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9se: \u00fagy szeress\u00fcnk, hogy magunkra vessz\u00fck m\u00e1sok f\u00e1jdalm\u00e1t Kedves Testv\u00e9reim! A betegek 34. vil\u00e1gnapj\u00e1t \u00fcnnep\u00e9lyes keretek k\u00f6z\u00f6tt Chiclay\u00f3ban, Peruban tartjuk 2026. febru\u00e1r 11-\u00e9n. Ebb\u0151l az alkalomb\u00f3l ism\u00e9t az irgalmas szamarit\u00e1nus k\u00e9p\u00e9t k\u00edv\u00e1ntam el\u0151t\u00e9rbe helyezni, amely mindm\u00e1ig id\u0151szer\u0171 \u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen ahhoz, hogy \u00fajra felfedezz\u00fck a szeretet sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t \u00e9s az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s t\u00e1rsadalmi dimenzi\u00f3j\u00e1t, valamint hogy figyelm\u00fcnket […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":85969,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83042"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83042"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83044,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83042\/revisions\/83044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gerhardus.ro\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}