Nagyb\u00f6jt m\u00e1sodik vas\u00e1rnapj\u00e1n d\u00e9lben, az \u00darangyala elim\u00e1dkoz\u00e1sa el\u0151tt mondott besz\u00e9d\u00e9ben Le\u00f3 p\u00e1pa Isten arc\u00e1nak kinyilatkoztat\u00e1s\u00e1hoz f\u0171zte gondolatait. Katek\u00e9zis\u00e9ben kifejtette, hogy Urunk sz\u00ednev\u00e1ltoz\u00e1sa el\u0151revet\u00edti H\u00fasv\u00e9t f\u00e9ny\u00e9t, hirdeti a j\u00f6v\u0151beli felt\u00e1mad\u00e1st.<\/p>\n
Vertse M\u00e1rta \u2013 Vatik\u00e1n<\/b><\/p>\n Krisztus a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9ggel szemben az \u00faj f\u00e9nyt sug\u00e1rozza minden f\u00e1jdalomt\u00f3l meggy\u00f6t\u00f6rt emberi testre, \u00e1talak\u00edtja a t\u00f6rt\u00e9nelem sebeit, teljess\u00e9 t\u00e9ve minden isteni sz\u00f3t. Az ateizmus rem\u00e9nytelens\u00e9g\u00e9re, az agnoszticizmus mag\u00e1ny\u00e1ra az Atya az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 Fi\u00fa aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1val v\u00e1laszol \u2013 tan\u00edtotta XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa.<\/p>\n J\u00e9zus, az \u00e9l\u0151 B\u00f6lcsess\u00e9g, teljess\u00e9 tesz minden isteni sz\u00f3t<\/b> A tan\u00edtv\u00e1nyok Urunk sz\u00ednev\u00e1ltoz\u00e1sakor egy al\u00e1zatos dics\u0151s\u00e9get szeml\u00e9lnek<\/b> A Megv\u00e1lt\u00f3 \u00e1talak\u00edtja a t\u00f6rt\u00e9nelem sebeit, kinyilatkoztat\u00e1sa az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g meglepet\u00e9se<\/b> A Szentl\u00e9lek felk\u00edn\u00e1lja sz\u00e1munkra az \u00e9let \u00e9s a kegyelem \u00f6r\u00f6k\u00f6s szeretetk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t<\/b>
\nKedves testv\u00e9reim, sz\u00e9p vas\u00e1rnapot k\u00edv\u00e1nok \u2013 k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tte Le\u00f3 p\u00e1pa a Vatik\u00e1ni Apostoli Palot\u00e1ban l\u00e9v\u0151 dolgoz\u00f3szob\u00e1ja ablak\u00e1b\u00f3l a Szent P\u00e9ter t\u00e9ren \u00f6sszegy\u0171lt h\u00edveket, majd elemezte a vas\u00e1rnapi evang\u00e9liumi szakaszt, amely Urunk sz\u00ednev\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1t besz\u00e9li el, egy f\u00e9nnyel teli k\u00e9pet \u00e1ll\u00edtva mindannyiunk el\u00e9 (v\u00f6. Mt\u00a0<\/i>17,1-9). Ennek a k\u00e9pnek a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra M\u00e1t\u00e9 evangelista az Apostolok eml\u00e9kezet\u00e9be m\u00e1rtja toll\u00e1t, Krisztust M\u00f3zes \u00e9s Ill\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt \u00e1br\u00e1zolva \u2013 fejtette ki a Szentatya, r\u00e1mutatva, hogy az Emberr\u00e9 lett Ige a T\u00f6rv\u00e9ny \u00e9s a Pr\u00f3f\u00e9cia k\u00f6z\u00f6tt \u00e1ll. J\u00e9zus az \u00e9l\u0151 B\u00f6lcsess\u00e9g, aki teljess\u00e9 tesz minden isteni sz\u00f3t. Mindaz, amit Isten megparancsolt \u00e9s sugallt az embereknek, J\u00e9zusban tal\u00e1lja meg teljes \u00e9s v\u00e9gleges megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n
\nAmint a Jord\u00e1nban val\u00f3 megkeresztelked\u00e9s napj\u00e1n, \u00fagy ma is halljuk a hegyen az Atya hangj\u00e1t, amely hirdeti: \u201eEz az \u00e9n szeretett Fiam\u201d, mik\u00f6zben a Szentl\u00e9lek \u201ef\u00e9nyes felh\u0151vel\u201d takarja be J\u00e9zust (v\u00f6. Mt\u00a0<\/i>17,5) \u2013 id\u00e9zett a p\u00e1pa Nagyb\u00f6jt m\u00e1sodik vas\u00e1rnapj\u00e1nak evang\u00e9liumi szakasz\u00e1b\u00f3l. Az evang\u00e9lium ezzel a val\u00f3ban egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 kifejez\u00e9ssel szeml\u00e9lteti Isten kinyilatkoztat\u00e1s\u00e1nak st\u00edlus\u00e1t. Az \u00dar, amikor megmutatkozik, tekintet\u00fcnknek felt\u00e1rja t\u00fal\u00e1rad\u00f3 b\u0151s\u00e9g\u00e9t. J\u00e9zust el\u0151tt \u00e1llva, akinek arca \u201eragyog, mint a nap\u201d, \u201eruh\u00e1i pedig feh\u00e9rek lettek, mint a napsug\u00e1r\u201d, a tan\u00edtv\u00e1nyok Isten emberi ragyog\u00e1s\u00e1t csod\u00e1lj\u00e1k. P\u00e9ter, Jakab \u00e9s J\u00e1nos egy al\u00e1zatos dics\u0151s\u00e9get szeml\u00e9lnek, amely nem egy t\u00f6megek sz\u00e1m\u00e1ra rendezett l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1gk\u00e9nt, hanem \u00fcnnep\u00e9lyes bizalomk\u00e9nt mutatkozik meg \u2013 hangs\u00falyozta XIV. Le\u00f3 p\u00e1pa.<\/p>\n
\nUrunk sz\u00ednev\u00e1ltoz\u00e1sa el\u0151revet\u00edti H\u00fasv\u00e9t f\u00e9ny\u00e9t, a hal\u00e1l \u00e9s a felt\u00e1mad\u00e1s, a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00e9s az \u00faj f\u00e9ny esem\u00e9ny\u00e9t, amelyet Krisztus sug\u00e1roz minden er\u0151szak \u00e1ltal megk\u00ednzott testre, a f\u00e1jdalom \u00e1ltal keresztre fesz\u00edtett testekre, a nyomor\u00fas\u00e1gukban elhagyott testekre. Val\u00f3j\u00e1ban, mik\u00f6zben a gonosz test\u00fcnket csere\u00e1ruv\u00e1 vagy n\u00e9vtelen t\u00f6megg\u00e9 alacsony\u00edtja le, \u00e9ppen ez a test Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9ben ragyog fel. A Megv\u00e1lt\u00f3 \u00edgy \u00e1talak\u00edtja a t\u00f6rt\u00e9nelem sebeit, megvil\u00e1g\u00edtva elm\u00e9nket \u00e9s sz\u00edv\u00fcnket: kinyilatkoztat\u00e1sa az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g meglepet\u00e9se! \u2013 fejtette ki a p\u00e1pa, majd a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9seket tette fel: Leny\u0171g\u00f6z-e mindez benn\u00fcnket? Isten igazi arca vajon tal\u00e1l-e benn\u00fcnk csod\u00e1lattal \u00e9s szeretettel teli tekintetet?<\/p>\n
\nAz ateizmus rem\u00e9nytelens\u00e9g\u00e9re az Atya az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 Fi\u00fa aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1val v\u00e1laszol; az agnosztikus mag\u00e1nyb\u00f3l a Szentl\u00e9lek v\u00e1lt ki benn\u00fcnket, felk\u00edn\u00e1lva az \u00e9let \u00e9s kegyelem \u00f6r\u00f6k\u00f6s szeretetk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t. Gyenge hit\u00fcnkre v\u00e1laszk\u00e9nt hirdeti a j\u00f6v\u0151beli felt\u00e1mad\u00e1st: ez az, amit a tan\u00edtv\u00e1nyok Krisztus ragyog\u00e1s\u00e1ban l\u00e1ttak, de ennek meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez id\u0151re van sz\u00fcks\u00e9g (v\u00f6. Mt\u00a0<\/i>17,9). A csend idej\u00e9re, hogy meghallgassuk az Ig\u00e9t, a megt\u00e9r\u00e9s idej\u00e9re, hogy \u00e9lvezz\u00fck az \u00dar t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1t \u2013 fejezte be az \u00darangyala elim\u00e1dkoz\u00e1sa el\u0151tt mondott besz\u00e9d\u00e9t Le\u00f3 p\u00e1pa arra buzd\u00edtva, hogy mik\u00f6zben mindezt megtapasztaljuk Nagyb\u00f6jt idej\u00e9n, k\u00e9rj\u00fck M\u00e1ri\u00e1t, az ima tan\u00edt\u00f3j\u00e1t \u00e9s Hajnalcsillagot: \u0151rizze meg a hitben l\u00e9pteinket.<\/p>\n