Az \u00dar a szeg\u00e9nyek mened\u00e9ke (v\u00f6. Zsolt 14,6)<\/p>\n
1. \u201eAz \u00dar a szeg\u00e9nyek mened\u00e9ke\u201d (v\u00f6. Zsolt 14,6). A zsolt\u00e1ros szavai kijel\u00f6lik azt az utat, amelyet a szeg\u00e9nyek tizedik vil\u00e1gnapj\u00e1nak \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9re k\u00e9sz\u00fclve be kell j\u00e1rnunk. Ism\u00e9t vissza kell t\u00e9rn\u00fcnk Isten ig\u00e9j\u00e9hez, hogy felismerj\u00fck, milyen jelent\u0151s helyet foglalnak el a szeg\u00e9nyek az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9ben. A zsolt\u00e1r e kijelent\u00e9se a kereszt\u00e9ny \u00e9let m\u00e9rc\u00e9j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik, mert felt\u00e1rja Isten arc\u00e1t, \u00e9s r\u00e1mutat az emberi szeg\u00e9nys\u00e9g val\u00f3s\u00e1g\u00e1ra. Egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen dr\u00e1mai t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151szakban, Jeruzs\u00e1lem templom\u00e1nak lerombol\u00e1sakor a n\u00e9p \u00fagy \u00e9rezte, hogy megfosztott\u00e1k Isten jelenl\u00e9t\u00e9t\u0151l, \u00e9s kor\u00e1bban sosem tapasztalt anyagi \u00e9s erk\u00f6lcsi nyomor\u00fas\u00e1got \u00e9lt \u00e1t.<\/p>\n
Ez az ige minden nemzed\u00e9k sz\u00e1m\u00e1ra meg\u0151rzi id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00e9t. M\u00e1r a kezdet\u00e9n r\u00e1mutat arra az ellentmond\u00e1sra, amelybe m\u00e9g napjainkban is oly gyakran belees\u00fcnk. Az els\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sa ugyanis ez: \u201eAz esztelen ezt mondja sz\u00edv\u00e9ben: \u00bbNincs Isten!\u00ab Megromlottak \u2013 sz\u00f6rny\u0171s\u00e9g, amit m\u0171velnek, senki sincs, aki m\u00e9g a j\u00f3t tenn\u00e9\u201d (Zsolt 14,1). E szavak r\u00e1vil\u00e1g\u00edtanak arra az ellent\u00e9tre, amely a b\u00f6lcsen \u00e9l\u0151k \u00e9s azok k\u00f6z\u00f6tt fesz\u00fcl, akik \u00fagy \u00e9lnek, mintha nem volna f\u00f6l\u00f6tt\u00fck semmi \u00e9s senki. Szomor\u00faan tapasztaljuk, hogy napjainkban is sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt az arc\u00e1tlan korrupci\u00f3b\u00f3l fakad\u00f3 t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1gtalans\u00e1g, mely \u00e9ppoly el\u00edt\u00e9lend\u0151, mint amennyire kirekeszt\u0151. A mindennapi \u00e9letb\u0151l elt\u0171n\u0151 transzcendencia ir\u00e1nti \u00e9rz\u00e9k m\u00e1r nem annyira Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek elm\u00e9leti tagad\u00e1s\u00e1ban mutatkozik meg, hanem ink\u00e1bb abban v\u00e1lik nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1, hogy nem veszik figyelembe Isten j\u00f3s\u00e1g\u00e1t \u00e9s irgalmass\u00e1g\u00e1t az egy\u00e9ni \u00e9s t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n
Ennek k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit els\u0151sorban a szeg\u00e9nyek szenvedik el, akiknek sz\u00e1ma nem v\u00e9letlen\u00fcl n\u00f6vekszik sok t\u00e1rsadalomban. Isten hi\u00e1nya azt eredm\u00e9nyezi, hogy az emberek m\u00e1r nem egym\u00e1s mellett \u00e1llnak a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s tisztelet jegy\u00e9ben, hanem egym\u00e1s f\u00f6l\u00e9 emelkednek az uralkod\u00e1s \u00e9s az elnyom\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val. \u00cdgy a jogtipr\u00e1s \u00e9s a kirekeszt\u00e9s szent \u00e9rt\u00e9keket semmibe vev\u0151 logik\u00e1ja jut \u00e9rv\u00e9nyre, amely peremre szor\u00edtja \u00e9s megal\u00e1zza az embereket. Nemcsak egyes emberek, hanem eg\u00e9sz n\u00e9pek is ebben a helyzetben vannak. A zsolt\u00e1r szavai ma is teljes igazs\u00e1gukban hangzanak fel: \u201eEm\u00e9sztik n\u00e9pemet, mint ahogy a kenyeret eszik\u201d (Zsolt 14,4).<\/p>\n
2. A szeg\u00e9nyek igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e9rt ki\u00e1lt\u00f3 hangj\u00e1t ma sz\u00e1mtalan, egyre kifinomultabb m\u00f3dszer pr\u00f3b\u00e1lja elfojtani, m\u00edg v\u00e9g\u00fcl szinte teljesen elnyomj\u00e1k minden arra ir\u00e1nyul\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s\u00fcket, hogy hallass\u00e1k k\u00f6vetel\u00e9seiket. A digit\u00e1lis k\u00f6rnyezet tov\u00e1bb er\u0151s\u00edti a vel\u00fck szembeni el\u0151\u00edt\u00e9leteket, \u00e9s m\u00e9g \u00e1thatolhatatlanabb\u00e1 teszi az \u00fcgyeiket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 k\u00f6z\u00f6ny fal\u00e1t. A szeg\u00e9nynek v\u00e9g\u00fcl nem marad m\u00e1s, mint hogy Istenhez ki\u00e1ltson (v\u00f6. Zsolt 34,7), \u00e9s el\u00e9 t\u00e1rja panasz\u00e1t, abban a bizonyoss\u00e1gban, hogy Isten meghallgatja \u0151t, mert h\u0171s\u00e9ges \u00e9s irgalomban gazdag. Az elnyomottak, a megal\u00e1zottak \u00e9s a v\u00e9dtelenek ma is egyre ink\u00e1bb meger\u0151s\u00f6dnek abban a bizonyoss\u00e1gban, hogy bizalommal \u00e9s rem\u00e9nnyel telve Istenre kell hagyatkozniuk. Ebben a teljes \u00f6n\u00e1tad\u00e1sban \u00fajra kivir\u00e1gzik emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1guk tudata, felismerik azokat a testv\u00e9reket, akikkel egy\u00fctt \u00e1lmaikat megval\u00f3s\u00edthatj\u00e1k, \u00e9s a rem\u00e9ny csendesen val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 v\u00e1lik. Istenben mened\u00e9ket tal\u00e1lni annyit jelent, mint r\u00e1tal\u00e1lni arra az igazi \u00e9s biztos oltalomra, amelyet a hatalmasok nem tudnak megadni, s\u0151t gyakran ink\u00e1bb megtagadnak.<\/p>\n
A szeg\u00e9ny azonban m\u00e1sokn\u00e1l jobban k\u00e9pes felismerni azt, ami l\u00e9nyeges, mert abb\u00f3l \u00e9l, ami az \u00e9letben igaz\u00e1n l\u00e9nyeges. Mindenkin\u00e9l hasonl\u00f3bb Krisztushoz: akkor is Istenben tal\u00e1lja meg mened\u00e9k\u00e9t, amikor a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek mintha ennek ellenkez\u0151j\u00e9t bizony\u00edtan\u00e1k, \u00e9s rem\u00e9nykedik Isten igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1ban, mely nem k\u00e9slekedik megnyilv\u00e1nulni. Az elhagyatotts\u00e1g \u00e9s a mag\u00e1ny \u00e9jszak\u00e1j\u00e1ban a szeg\u00e9ny \u201ea F\u00f6ls\u00e9ges v\u00e9delm\u00e9ben lakik\u201d (v\u00f6. Zsolt 91,1). Akiket gy\u00f6trelem s\u00fajt, akik igazs\u00e1gtalans\u00e1got \u00e9s s\u00e9rt\u00e9seket szenvednek el, akik f\u00e1jdalomban \u00e9s szenved\u00e9sben \u00e9lnek, akik mag\u00e1nyosak \u00e9s elvesz\u00edtett\u00e9k \u00e9let\u00fck \u00e9rtelm\u00e9t, azok vigasztal\u00e1st \u00e9s \u00e9let\u00fckh\u00f6z \u00faj \u00e9rtelmet tal\u00e1lhatnak az \u00darn\u00e1l.<\/p>\n
3. Az, hogy Isten mened\u00e9k, nem csup\u00e1n \u00edg\u00e9ret, hanem J\u00e9zus Krisztus szem\u00e9ly\u00e9ben val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 v\u00e1lik. Fia megtestes\u00fcl\u00e9se \u00e1ltal Isten k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk lakik, \u00e9s k\u00e9zzelfoghat\u00f3v\u00e1, l\u00e1that\u00f3v\u00e1 teszi a rem\u00e9lt mened\u00e9ket. J\u00e9zus Krisztus val\u00f3ban Isten mened\u00e9ke a szeg\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra. Az Atya ir\u00e1nti engedelmess\u00e9g\u00e9ben lesz\u00e1ll a legm\u00e9lyebb pontra, oda, ahol a legutols\u00f3k vannak. Mindenkihez odafordul, \u00e9s mindenkinek biztos mened\u00e9ket k\u00edn\u00e1l: \u201eGyertek hozz\u00e1m mindny\u00e1jan, akik elf\u00e1radtatok, s akik terhet hordoztok \u2013 \u00e9n megk\u00f6nny\u00edtlek titeket\u201d (Mt 11,28). J\u00e9zusban Isten nemcsak oltalmazza az embert, hanem eg\u00e9szen a kereszthal\u00e1lig osztozik az emberi szeg\u00e9nys\u00e9gben.<\/p>\n
Korunk szeg\u00e9nyei azok, akiket elfelejtettek \u00e9s a t\u00e1rsadalom perem\u00e9re szor\u00edtottak: nemcsak a kenyer\u00fckt\u0151l, hanem a szavukt\u00f3l \u00e9s az arcukt\u00f3l is fosztott\u00e1k meg \u0151ket. B\u00e1rcsak tal\u00e1lkozhatn\u00e1nak Isten Fi\u00e1val, aki mindenkihez k\u00f6zel l\u00e9p, \u00e9s senkir\u0151l sem feledkezik meg! B\u00e1rcsak mindenekel\u0151tt azokban tal\u00e1lkozhatn\u00e1nak vele, akik kereszt\u00e9nynek vallj\u00e1k magukat! Az Egyh\u00e1zban, mely Krisztus teste, maga J\u00e9zus k\u00edn\u00e1l kenyeret \u00e9s bar\u00e1ts\u00e1got, \u0151 gy\u00fajt vil\u00e1goss\u00e1got \u00e9s csillantja fel a rem\u00e9nyt, \u0151 sz\u00f3l\u00edt n\u00e9ven minden embert, \u00e9s \u0151 adja vissza mindenki m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t. A n\u00e1z\u00e1reti J\u00e9zus Isten aj\u00e1nd\u00e9ka a szeg\u00e9nyeknek. Benne minden \u00edg\u00e9ret beteljesedik. Azok sz\u00e1m\u00e1ra, akiknek nincs otthonuk, munk\u00e1juk, lehet\u0151s\u00e9g\u00fck a tanul\u00e1sra, \u00e9lelm\u00fck vagy eg\u00e9szs\u00e9g\u00fck, \u00faj \u00fat ny\u00edlik meg: a megoszt\u00e1s \u00fatja mint Isten orsz\u00e1g\u00e1nak kifejez\u0151d\u00e9se (v\u00f6. Mt 5,3). Azok megsz\u00e1llotts\u00e1g\u00e1val szemben, akik csak saj\u00e1t vagyonuk gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1val foglalkoznak, ott \u00e1ll Isten rend\u00edthetetlen kitart\u00e1sa: \u0151 h\u00fas-v\u00e9r emberek tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9n kereszt\u00fcl kit\u00e1rja sz\u00edv\u00e9t, \u00e9s szeretet\u00e9be fogad mindenkit.<\/p>\n
4. Krisztusban teh\u00e1t mi is arra kaptunk megh\u00edv\u00e1st, hogy szeg\u00e9nny\u00e9 v\u00e1ljunk, \u00e9s mened\u00e9kk\u00e9 legy\u00fcnk a szeg\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra. A kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nem maradhat k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s azon sok ember ir\u00e1nt, akik ma az ajt\u00f3 el\u0151tt \u00e1llnak, \u00e9s l\u00e1thatatlanok maradnak azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik saj\u00e1t falaik k\u00f6z\u00e9 z\u00e1rk\u00f3znak. Az Egyh\u00e1z term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva arra hivatott, hogy szeg\u00e9ny legyen, \u00e9s mened\u00e9ket ny\u00fajtson a szeg\u00e9nyeknek. Ne feledj\u00fck Szent \u00c1goston magyar\u00e1zat\u00e1t, melyet a gazdag emberr\u0151l \u00e9s a szeg\u00e9ny L\u00e1z\u00e1rr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 p\u00e9ldabesz\u00e9dhez f\u0171z\u00f6tt: \u201eAz evang\u00e9lium a gazdag nev\u00e9t elhallgatta, a szeg\u00e9ny nev\u00e9t viszont k\u00f6z\u00f6lte vel\u00fcnk. A gazdag nev\u00e9t az emberek sz\u00e1ja hirdette, de Isten elhallgatta; a szeg\u00e9ny nev\u00e9t az emberek nem emlegett\u00e9k, de Isten kinyilatkoztatta nek\u00fcnk. [\u2026] Te melyiket v\u00e1lasztan\u00e1d? Szeg\u00e9ny lenn\u00e9l ink\u00e1bb, mint L\u00e1z\u00e1r, vagy gazdag, mint a m\u00e1sik? Ne hagyd magad megt\u00e9veszteni! Figyeld meg, mi lett a v\u00e9g\u00fck, \u00e9s l\u00e1sd meg a rossz v\u00e1laszt\u00e1st!\u201d (Harmincharmadik\/A. besz\u00e9d, 4).<\/p>\n
Amint a Dilexi te apostoli buzd\u00edt\u00e1sban is eml\u00e9keztettem: \u201eIsten el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edti a szeg\u00e9nyeket: mindenekel\u0151tt nekik sz\u00f3l az \u00dar rem\u00e9nyt \u00e9s szabadul\u00e1st hirdet\u0151 szava, \u00e9s ez\u00e9rt m\u00e9g a szeg\u00e9nys\u00e9g vagy a gyenges\u00e9g \u00e1llapot\u00e1ban sem szabad elhagyatottnak \u00e9reznie mag\u00e1t senkinek. Az Egyh\u00e1znak pedig, ha Krisztus Egyh\u00e1za akar lenni, a boldogmond\u00e1sok Egyh\u00e1z\u00e1nak kell lennie, amely helyet ad a kicsinyeknek, \u00e9s szeg\u00e9nyen j\u00e1r egy\u00fctt a szeg\u00e9nyekkel; olyan helynek, ahol kiv\u00e1lts\u00e1gos hely\u00fck van a szeg\u00e9nyeknek\u201d (21. pont).<\/p>\n
Van n\u00e9h\u00e1ny k\u00e9rd\u00e9s, amelyet a szeg\u00e9nyek idei, tizedik vil\u00e1gnapj\u00e1n mindenk\u00e9pp fel kell tenn\u00fcnk magunknak \u2013 az elm\u00e9nkben \u00e9s a sz\u00edv\u00fcnkben: Jelei vagyunk-e annak az Istennek, aki a szeg\u00e9nyek mened\u00e9ke? Tudat\u00e1ban vagyunk-e saj\u00e1t szeg\u00e9nys\u00e9g\u00fcnknek, \u00e9s el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtj\u00fck-e azt az igazs\u00e1gtalan gazdags\u00e1ggal szemben? Eljutunk-e oda, ahol a szeg\u00e9nyek \u00e9lnek, \u00e9s tudunk-e osztozni kirekesztetts\u00e9g\u00fck tapasztalat\u00e1ban? Meghallgatjuk-e gondolataikat, \u00e9s osztozunk-e rem\u00e9nyeikben? Nev\u00fck\u00f6n sz\u00f3l\u00edtjuk-e \u0151ket Isten gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9g\u00e9vel? Szeretet\u00fcnk fel\u00e9breszti-e \u00e9s t\u00e1pl\u00e1lja-e benn\u00fck az igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a felemelked\u00e9s ut\u00e1ni v\u00e1gyat? Ezek \u00e9s m\u00e9g sok m\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s komoly lelkiismeret-vizsg\u00e1latra k\u00f6telez benn\u00fcnket, hogy felismerj\u00fck, mennyiben kell m\u00e9g \u00e1talakulnunk a szeg\u00e9nyek jav\u00e1ra \u00e9s felszabad\u00edt\u00e1suk \u00e9rdek\u00e9ben. Akkor majd megl\u00e1tjuk, hogy a szeg\u00e9nyek maguk is mened\u00e9kk\u00e9 v\u00e1lnak m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra. A szeg\u00e9nys\u00e9g megtapasztal\u00e1sa k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fog\u00e9konny\u00e1 tesz a meg\u00fajult szolidarit\u00e1sra a kih\u00edv\u00e1sokkal val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9shez.<\/p>\n
Krisztus szeretete ugyanis r\u00e9szes\u00edt benn\u00fcnket Isten szeretet\u00e9let\u00e9ben. Ez\u00e9rt a kereszt\u00e9nyek arra kaptak megh\u00edv\u00e1st, hogy ne csup\u00e1n mened\u00e9ket keressenek Istenben, hanem Istenben maguk is mened\u00e9kk\u00e9 v\u00e1ljanak m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra, an\u00e9lk\u00fcl hogy \u201ek\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tenn\u00e9nek ak\u00f6z\u00f6tt, aki seg\u00edt, \u00e9s ak\u00f6z\u00f6tt, akit seg\u00edtenek, ak\u00f6z\u00f6tt, aki adni l\u00e1tszik, \u00e9s ak\u00f6z\u00f6tt, aki kapni l\u00e1tszik, ak\u00f6z\u00f6tt, aki szeg\u00e9nynek t\u0171nik, \u00e9s ak\u00f6z\u00f6tt, aki \u00fagy \u00e9rzi, fel\u00e1ldozza az idej\u00e9t, rendelkez\u00e9sre bocs\u00e1tja k\u00e9pess\u00e9geit, seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt. Mi az \u00dar Egyh\u00e1za vagyunk, a szeg\u00e9nyek Egyh\u00e1za, akik mindannyian \u00e9rt\u00e9kesek, mindannyian alanyok, mindannyian Isten egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 szav\u00e1t hordozz\u00e1k. Mindenki aj\u00e1nd\u00e9k a t\u00f6bbiek sz\u00e1m\u00e1ra\u201d (Hom\u00edlia, 2025. augusztus 17.).<\/p>\n
5. Assisi Szent Ferenc hal\u00e1l\u00e1nak nyolcsz\u00e1zadik \u00e9vfordul\u00f3ja arra ind\u00edt benn\u00fcnket, hogy felid\u00e9zz\u00fck: amikor zar\u00e1ndokk\u00e9nt R\u00f3m\u00e1ba \u00e9rkezett Szent P\u00e9ter apostol s\u00edrj\u00e1hoz, m\u00e9ly egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s fogta el a koldusok ir\u00e1nt. Hogy meg\u00e9rtse \u00e9s szem\u00e9lyesen is megtapasztalja szenved\u00e9s\u00fcket, levetette ruh\u00e1j\u00e1t, s elcser\u00e9lte egyik\u00fck rongyos \u00f6lt\u00f6zet\u00e9re, majd le\u00fclt alamizsn\u00e1t k\u00e9rni, \u00e9s eg\u00e9sz napj\u00e1t \u00f6r\u00f6mteli l\u00e9lekkel a szeg\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt t\u00f6lt\u00f6tte (v\u00f6. A h\u00e1rom t\u00e1rs legend\u00e1ja, III, 10, Ferences Forr\u00e1sok 4., Agap\u00e9, \u00dajvid\u00e9k \u2013 Szeged \u2013 Cs\u00edksomly\u00f3, 1995, 21\u201322). Tan\u00fas\u00e1got akarunk tenni arr\u00f3l, hogy ma is lehets\u00e9ges ugyanazt az \u00f6r\u00f6met megtapasztalni: belehelyezkedni a szeg\u00e9nyek helyzet\u00e9ne, meghallgatni \u0151ket, ahelyett hogy csup\u00e1n besz\u00e9ln\u00e9nk r\u00f3luk. Aki Istenben tal\u00e1l mened\u00e9ket, szabad arra, hogy pr\u00f3f\u00e9tai d\u00f6nt\u00e9seket hozzon, amelyek tan\u00fas\u00edtj\u00e1k: mindent \u00fajra lehet gondolni alulr\u00f3l, al\u00e1zattal \u00e9s testv\u00e9riesen \u2013 mert egyed\u00fcl az al\u00e1zat \u00e9s a testv\u00e9ris\u00e9g k\u00e9pes gy\u00f3gy\u00edrt hozni a hatalmaskod\u00e1s \u00e1ltal megsebzett vil\u00e1gnak.<\/p>\n
B\u00edzom abban, hogy a szeg\u00e9nyek idei, tizedik vil\u00e1gnapja jelent\u0151s \u00e1llom\u00e1s lehet annak \u00fajrafelfedez\u00e9s\u00e9ben, hogy sok testv\u00e9r\u00fcnk Istenben keres mened\u00e9ket, \u00e9s arra v\u00e1gyik, hogy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geinkben otthonra tal\u00e1ljon. Maradjunk mindig engedelmesek Isten szav\u00e1nak, mely sz\u00edv\u00fcnk megt\u00e9r\u00e9s\u00e9re h\u00edv benn\u00fcnket! J\u00e1rjon k\u00f6zben \u00e9rt\u00fcnk Sz\u0171z M\u00e1ria, aki Fia megfesz\u00edtett test\u00e9ben Isten szeretet\u00e9t szeml\u00e9lte \u2013 azt a szeretetet, amely az \u00e9hez\u0151ket javakkal t\u00f6lti el, a gazdagokat viszont \u00fcres k\u00e9zzel k\u00fcldi el (v\u00f6. Lk 1,53).<\/p>\n
Kelt a Vatik\u00e1nban, 2026. j\u00fanius 13-\u00e1n, P\u00e1duai Szent Antal eml\u00e9knapj\u00e1n.<\/p>\n