Auf dem Weg zu einem neuen Humanismus – Internationaler Fortbildungskurs zur Synodalität beginnt

Am Montag, dem 26. Oktober 2026, startete das „Evangelii Gaudium Centre“ (CEG) am Sophia University Institute in Loppiano (Italien) einen neuen internationalen Fortbildungskurs zum Thema Synodalität mit dem Titel „Per un nuovo umanesimo: uno stile di vita sinodale“ („Auf dem Weg zu einem neuen Humanismus: Ein synodaler Lebensstil“). Dieser Kurs setzt die Reihe von Fortbildungsprogrammen fort, die das „Evangelii Gaudium Centre“ in den vergangenen Jahren organisiert hat. Ziel ist es zu untersuchen, wie die Prinzipien der Synodalität in das tägliche Leben der Kirche, in menschliche Beziehungen sowie in die Verantwortung innerhalb einer Gemeinschaft integriert werden können. Die Auftaktveranstaltung fand online über die Plattform Zoom statt.
Die Teilnehmenden wurden von Dr. Declan O’Byrne, dem Rektor des Sophia University Institute, begrüßt. Er bezog sich dabei auf eine Ansprache, die Papst Franziskus am 10. November 2015 in Florenz gehalten hatte. Im Mittelpunkt seiner Überlegungen stand das Konzept eines „neuen christlichen Humanismus“, der in der Person und Menschlichkeit Jesu Christi verwurzelt ist. O’Byrne hob drei Haltungen hervor, die auch Papst Franziskus betonte – Demut, Selbsthingabe und die Freude am Evangelium –, und erklärte, dass diese für eine synodale Lebensweise unerlässlich seien. Demut helfe uns zu erkennen, dass wir von anderen lernen können; Selbstlosigkeit ermutige uns dazu, das Gemeinwohl zu suchen; und die Freude am Evangelium erinnere uns daran, dass der gemeinsame Weg nicht allein auf Pflichten und Verfahren reduziert werden darf. Im Anschluss wurde eine Videobotschaft von Kardinal Mario Grech, dem Generalsekretär des Generalsekretariats der Synode, präsentiert.
Der Kardinal hob den Zusammenhang zwischen der Spiritualität der Einheit – wie sie von der Fokolar-Bewegung gefördert wird – und der synodalen Ekklesiologie hervor. Seiner Ansicht nach impliziert eine auf Gemeinschaft (Communio) gegründete Kirche auch ein Menschenbild, in dem Beziehungen, Teilhabe und gegenseitige Verantwortung einen zentralen Platz einnehmen. Synodalität betrifft nicht nur die interne Organisation der Kirche, sondern kann auch einen Beitrag zur Friedensförderung und Versöhnung in einer von Konflikten geprägten Welt leisten. In diesem Zusammenhang erinnerte Kardinal Grech an einen von Papst Franziskus häufig verwendeten Ausdruck – einen „in Etappen geführten Dritten Weltkrieg“ – und betonte, dass Geschwisterlichkeit, Dialog und die Wertschätzung von Unterschieden eine Antwort auf die Spaltungen in der heutigen Gesellschaft bieten können.
Schwester Nathalie Becquart, X.M.C.J., Untersekretärin des Generalsekretariats der Bischofssynode, beschrieb die Synodalität als einen langfristigen Prozess der Umkehr – sowohl des Herzens als auch der Beziehungen. Dieser Weg erfordert ihr zufolge das Hören auf das Wort Gottes, Gebet, Demut, Geduld sowie die Anerkennung der Gaben anderer, frei von jedem Wunsch nach Beherrschung. In einer von Kriegen und Konfrontationen geprägten Welt schlägt die Synodalität einen anderen Weg ein, der in Zusammenarbeit und Gewaltfreiheit verwurzelt ist. Unter Verweis auf das biblische Beispiel des Nehemia – der den Wiederaufbau der Mauern Jerusalems durch die Beteiligung des gesamten Volkes koordinierte – unterstrich Schwester Nathalie Becquart die Bedeutung gemeinsamer Verantwortung. Zudem betonte sie die Notwendigkeit einer ehrlichen Bestandsaufnahme: Wie setzen kirchliche Gemeinschaften die Teilhabe der Gläubigen an Entscheidungsprozessen sowie deren Mitverantwortung für die Sendung der Kirche in die Praxis um?

P. Giacomo Costa SJ, Berater des Generalsekretariats der Synode, stellte die Umsetzungsphase der Synode sowie die Vorbereitungen für die für 2027–2028 geplanten Versammlungen vor. Er nannte konkrete Beispiele dafür, wie verschiedene Ortskirchen versuchen, die Prinzipien der Synodalität in die Praxis umzusetzen. So werden etwa in einigen italienischen Diözesen – wie Genua, Padua und Turin – neue Formen der Zusammenarbeit zwischen Priestern und Laien in der Seelsorge entwickelt. In anderen europäischen Diözesen, darunter Graz-Seckau, Créteil und Basel, werden Laien zudem mit Verantwortungsbereichen innerhalb der diözesanen Leitungsstrukturen betraut. P. Giacomo Costa hob zudem Initiativen in verschiedenen Weltregionen hervor, die sich auf Bildung, Teilhabe und gesellschaftliches Engagement konzentrieren. Er betonte, dass die aktuelle Phase des synodalen Prozesses einen Übergang von der Reflexion zum konkreten Handeln darstellt, gefolgt von einer Auswertung der Ergebnisse.Ein wesentlicher Teil des Treffens war einer Videobotschaft von Margaret Karram, der Präsidentin der Fokolar-Bewegung, gewidmet, in der sie den Zusammenhang zwischen Synodalität und Frieden beleuchtete. Sie stellte verschiedene Initiativen vor, durch die Dialog und Zusammenarbeit dazu beitragen, Menschen und Gemeinschaften, die in Konfliktsituationen leben, einander näherzubringen. Dazu gehören ein Netzwerk der Geschwisterlichkeit im Mittelmeerraum sowie das Projekt „Together We Connect“ in Israel und Palästina, an dem etwa 500 arabische, christliche und muslimische Studierende beteiligt sind. Durch Bildungsangebote lernen diese jungen Menschen, mit Konflikten umzugehen, einander besser kennenzulernen und Beziehungen aufzubauen, die auf gegenseitigem Respekt beruhen. Margaret Karram betonte, dass das Leben der Synodalität bedeutet, gemeinsam mit anderen unterwegs zu sein, anstatt lediglich Dinge für sie zu tun.
Das Treffen umfasste zudem Beiträge von Roberto Almada, dem Co-Präsidenten der Fokolar-Bewegung, der über die Bedeutung von Zeit und aufrichtigem Zuhören im Dialog sprach, sowie von Dr. Jesús Morán, einem ehemaligen Co-Präsidenten der Bewegung, der das Thema des christlichen Humanismus im Kontext der Herausforderungen der heutigen Gesellschaft erörterte. Dr. Youssef Abi Zeid, der die La-Sagesse-Universität in Beirut (Libanon) vertritt, berichtete von einem Kurs, der im Vorjahr für Teilnehmende aus verschiedenen arabischen Ländern und unterschiedlichen Ostkirchen organisiert worden war. Den vorliegenden Zahlen zufolge verzeichnete das Programm rund 750 Anmeldungen; etwa 400 Personen schlossen die Weiterbildung ab.
Im letzten Teil stellte Maria do Sameiro Freitas, Generalsekretärin des Zentrums *Evangelii Gaudium* und Koordinatorin des Kurses, das Ausbildungsprogramm für das akademische Jahr 2026–2027 vor. Das erste Modul, das zwischen November und Dezember 2026 stattfindet, befasst sich mit Synodalität als Lebensform, zwischenmenschlichen Beziehungen, gewaltfreier Kommunikation, Konfliktmanagement sowie der Auswertung des synodalen Weges auf diözesaner Ebene. Das zweite Modul, geplant für Januar und Februar 2027, behandelt Themen wie die Teilhabe von Frauen am Leben und an der Leitung der Kirche, doktrinäre Unterscheidung, die Priesterausbildung aus synodaler Perspektive, Mission im digitalen Raum sowie Ökumene.
Die Ausbildung umfasst sowohl thematische Vorträge als auch Gruppendiskussionen und bietet den Teilnehmenden die Möglichkeit, Erfahrungen auszutauschen und die behandelten Themen zu vertiefen. Der Kurs wird auch auf Rumänisch angeboten. Maria do Sameiro Freitas verwies zudem auf Fortbildungsworkshops, die in den vergangenen Jahren in verschiedenen Ländern, darunter Rumänien, organisiert wurden. Ein solcher Workshop fand in Timișoara statt, wo die Teilnehmenden die Gelegenheit hatten, für die Synodalität spezifische Arbeitsmethoden kennenzulernen und zu erproben.
Bei der Auftaktveranstaltung wurde hervorgehoben, dass sich Synodalität nicht auf einen Konsultationsprozess oder eine Reihe kirchlicher Dokumente beschränkt; vielmehr erfordert sie einen Wandel in der Art und Weise, wie die Mitglieder der Kirche einander zuhören, zusammenarbeiten, Verantwortung übernehmen und ihre Sendung in der Gesellschaft erfüllen.