Az olaszországi Loppianóban működő Sophia Egyetemi Intézet Evangelii Gaudium Központja (CEG) 2026. október 26-án, hétfőn megnyitotta „Per un nuovo umanesimo: uno stile di vita sinodale” (Egy új humanizmusért – A szinodalitás mint életforma) című nemzetközi képzését. A korábbi években szervezett képzéssorozat folytatásaként meghirdetett kurzus célja annak elmélyítése, hogyan válhatnak a szinodalitás alapelvei az Egyház mindennapi életének, az emberi kapcsolatoknak és a közösségben vállalt felelősségnek szerves részévé. A megnyitót online, a Zoom-platformon tartották.
A résztvevőket dr. Declan O’Byrne, a Sophia Egyetemi Intézet rektora köszöntötte, aki Ferenc pápa 2015. november 10-én, Firenzében elmondott beszédéből indult ki. Elmélkedésének középpontjában az új keresztény humanizmus állt, amely Jézus Krisztus személyéből és emberségéből indul ki. A Ferenc pápa által hangsúlyozott három magatartásformára – az alázatra, az önzetlenségre és az evangéliumi boldogságra – utalva kiemelte, hogy ezek a szinodális élet szempontjából is alapvető jelentőségűek. Az alázat segít felismernünk, hogy másoktól is tanulhatunk, az önzetlenség arra ösztönöz, hogy a közjót keressük, az evangéliumi öröm pedig arra emlékeztet, hogy a közösen megtett út nem korlátozódhat feladatokra és eljárásokra.


Ezt követően Mario Grech bíborosnak, a Püspöki Szinódus Főtitkársága főtitkárának videó üzenetet vetítették le. A bíboros a Fokoláre Mozgalom által képviselt egység lelkisége és a szinodális egyházszemlélet közötti kapcsolatra hívta fel a figyelmet. Mint hangsúlyozta, a közösségre épülő Egyház olyan emberképet is feltételez, amelyben a kapcsolatok, a részvétel és az egymás iránti felelősség központi helyet foglalnak el. A szinodalitás nem csupán az Egyház belső működését érinti, hanem hozzájárulhat a béke építéséhez és a kiengesztelődéshez is egy konfliktusokkal terhelt világban. Grech bíboros ebben az összefüggésben felidézte Ferenc pápa gyakran használt kifejezését, a „darabokban zajló harmadik világháborút”, és rámutatott, hogy a testvériség, a párbeszéd és a különbözőségek értékelése választ jelenthet a mai társadalom megosztottságára.
Nathalie Becquart X.M.C.J. szerzetesnővér, a Püspöki Szinódus Főtitkárságának altitkára a szinodalitást a szív és az emberi kapcsolatok megtérésének hosszú folyamataként mutatta be. Elmondta, hogy ez az út Isten igéjének meghallgatását, imádságot, alázatot, türelmet és mások ajándékainak elismerését feltételezi, az uralkodás szándéka nélkül. A háborúkkal és szembenállással terhelt világban a szinodalitás az együttműködésre és az erőszakmentességre épülő másfajta utat kínál. Nehémiás bibliai példájából kiindulva, aki az egész nép részvételével irányította Jeruzsálem falainak újjáépítését, a szerzetesnővér a közös felelősségvállalás jelentőségét hangsúlyozta. Arra is rámutatott, hogy őszintén meg kell vizsgálni, az egyházi közösségek miként valósítják meg a hívek részvételét a döntéshozatali folyamatokban, valamint az Egyház küldetésében vállalt közös felelősséget.
Giacomo Costa SJ jezsuita szerzetes, a Püspöki Szinódus Főtitkárságának tanácsadója a szinódus megvalósítási szakaszát, valamint a 2027–2028-ra tervezett közgyűlések előkészítését ismertette. Előadásában számos konkrét példát mutatott be arra, miként igyekeznek a különböző helyi egyházak átültetni a gyakorlatba a szinodalitás alapelveit. Olaszországban például a genovai, a páduai és a torinói egyházmegyében a papok és világi hívek közötti lelkipásztori együttműködés új formái alakulnak ki. Más európai egyházmegyékben, többek között Graz-Seckauban, Créteilben és Bázelben a világi hívek az egyházmegyei vezetésben is feladatokat kapnak. Giacomo Costa a világ különböző térségeiben megvalósuló képzési, közösségi részvételi és társadalmi kezdeményezéseket is bemutatott, hangsúlyozva, hogy a szinodális folyamat jelenlegi szakaszában az elméletet konkrét cselekvésnek és az eredmények értékelésének kell követnie.
A találkozó egyik kiemelt része Margaret Karramnak, a Fokoláre Mozgalom elnökének a szinodalitás és a béke kapcsolatáról szóló videó üzenete volt. Az előadó olyan kezdeményezéseket ismertetett, amelyekben a párbeszéd és az együttműködés elősegíti a konfliktusok által érintett emberek és közösségek közeledését. Ezek közé tartozik egy, a Földközi-tenger térségében működő testvériségi hálózat, valamint az Izraelben és Palesztinában megvalósuló „Together We Connect” projekt, amelyben mintegy ötszáz arab keresztény és muszlim diák vesz részt. A fiatalok különböző oktatási tevékenységek révén tanulják a konfliktusok kezelését, egymás jobb megismerését és a kölcsönös tiszteleten alapuló kapcsolatok építését. Margaret Karram hangsúlyozta: a szinodalitás megélése azt jelenti, hogy együtt haladunk másokkal, nem csupán teszünk valamit értük.
A találkozón felszólalt Roberto Almada, a Fokoláre Mozgalom társelnöke is, aki a párbeszédhez szükséges idő és a másik ember valódi meghallgatásának fontosságáról beszélt. Dr. Jesús Morán filozófus, a mozgalom korábbi társelnöke a keresztény humanizmus kérdését a mai társadalom kihívásainak összefüggésében vizsgálta. Dr. Youssef Abi Zeid atya, a bejrúti La Sagesse Egyetem képviselője az előző évben több arab ország és különböző keleti egyházak résztvevői számára szervezett képzés tapasztalatait ismertette. Az elhangzott adatok szerint a programra mintegy 750-en jelentkeztek, és körülbelül 400-an végezték el a képzést.
A találkozó záró részében Maria do Sameiro Freitas, az Evangelii Gaudium Központ főtitkára és a kurzus koordinátora ismertette a 2026–2027-es tanév képzési programját. Az első, 2026 novemberében és decemberében zajló modul a szinodalitással mint életformával, az emberi kapcsolatokkal, az erőszakmentes kommunikációval, a konfliktuskezeléssel és az egyházmegyei szinodális folyamat értékelésével foglalkozik. A második, 2027 januárjára és februárjára tervezett modul témái között szerepel a nők részvétele az Egyház életében és vezetésében, a tanítási kérdésekben történő megkülönböztetés, a papképzés szinodális szemlélete, a digitális környezetben végzett misszió és az ökumenizmus.
A képzés tematikus előadásokat és csoportbeszélgetéseket egyaránt magában foglal, lehetőséget teremtve a résztvevőknek tapasztalataik megosztására és a témák közös elmélyítésére. A kurzus román nyelven is követhető. Maria do Sameiro Freitas felidézte az előző években különböző országokban, köztük Romániában szervezett képzési műhelymunkákat is. Ilyen műhelymunkának Temesvár is otthont adott, ahol a résztvevőknek lehetőségük nyílt a szinodalitásra jellemző munkamódszerek mélyebb megismerésére és gyakorlati alkalmazására.
A képzést megnyitó találkozó rámutatott, hogy a szinodalitás nem korlátozódik egy konzultációs folyamatra vagy egyházi dokumentumokra, hanem változást feltételez abban, ahogyan az Egyház tagjai meghallgatják egymást, együttműködnek, felelősséget vállalnak és teljesítik küldetésüket a társadalomban.

A Temesvári Római Katolikus Püspökség sajtóirodája