Am 5. November 2022 jährte sich die Ausbildung von Laien im Rahmen des von der Römisch-Katholischen Diözese Temeswar und dem Pastoralbüro für Familien und Laien initiierten Laienkurses zum dritten Mal.
Angesichts der Pandemie Covid-19, die für die ganze Welt in jeder Hinsicht eine äußerst schwierige Zeit darstellt, wurde dieser Kurs unter besonderen Bedingungen und mit beispielhafter Regelmäßigkeit von 2019-2022 durchgeführt.
Als Laie bringe ich sowohl persönlich als auch im Namen meiner Kollegen auf diese Weise Dank an alle, die an diesem Kurs beteiligt waren, auf den ich positiv reagiert habe, nicht weniger als 70 römisch-katholische Gläubige aus der gesamten Diözese Temeswar.
Während ich die Qualität und Relevanz der religiösen Themen, die in den vier Modulen behandelt wurden, hervorhebe, möchte ich hier die vier Hauptthemen erwähnen, die sowohl für die Auszubildenden als auch für das Ausbildungsteam von Bedeutung waren:
Modul 1: Die Beziehung zwischen Gott und Mensch;
Modul 2: Die Beziehung zwischen Mensch und Gott;
Modul 3. Die Heilige Schrift;
Modul 4. Das geheiligte Leben.
Die wichtigsten Aspekte des Gottesbildes in der Geschichte des Christentums, was die göttliche Vorsehung ist, was Bekehrung, Reue und Beichte bedeuten, die verschiedenen Arten des Gebets und was die wahre Nachfolge Christi bedeutet, die Heilige Schrift, die Lectio Divina, die Taufe, das Sakrament des Allerheiligsten, die Eucharistie und die Beteiligung der Laien an der Vorbereitung der Liturgie waren ebenfalls Themen, die die Teilnehmer dieses Fortbildungskurses studierten.
Largo sensu, indem wir unsere Lebenslektion mit anderen teilen, sind wir der Meinung, dass die Nachfolge Christi sowohl eine innere Berufung als auch eine geistliche Bekehrung bedeutet und zusammen mit dem ständigen Gebet, erfordert sie kategorisch ein bewusstes Engagement jeder Person in einer persönlichen Beziehung des Dienstes an Gott. Im Wesentlichen war der Gedanke des Dienstes oder der Nachfolge ein Motivator und eine Offenbarung für die Auszubildenden, da wir alle auf geistlicher Ebene ständig den tiefen und endgültigen inneren Ruf spürten, Gott zu dienen.
Es gab viele wertvolle und denkwürdige Zeugnisse von den Teilnehmern, während der drei Jahre, so dass wir die Gelegenheit hatten, mit großer Rührung und Freude festzustellen, dass jeder der Auszubildenden eine echte persönliche geistliche Reise im Sinne der Jüngerschaft durchlaufen hat (und noch durchläuft) und dass Gott in unserem Leben äußerst lebendig ist. Er sät in uns die Saat des Glaubens, aber ihr Zweck bleibt immer derselbe: ein Leben des Glaubens mit ihm, in ihm und durch ihn.
Die wahre Bekehrung hat einen schrecklichen und überwältigenden Aspekt im Leben eines Menschen. Sie verändert ihn für immer. Er steht auf einem anderen Felsen, der nicht wankt, egal wie stark die Stürme sind, die ihn erschüttern, oder die Wellen, die ihn umtreiben. Wo der Herr baut, kann ein treues Herz nichts erschüttern, denn es wird immer aus der ewigen Quelle gespeist. Auch der fromme Christ kann nicht anders leben: Er kann Gott lieben und ihm ganz ergeben sein. Die Gemeinschaft, die sich mit unserem Herrn Jesus Christus während der Prüfungen unseres Lebens bildet, das Zwiegeschpräch, der zwischen ihm und uns entsteht, wird, wie wir vielleicht einmal spüren, zu einer einzigartigen, mystischen, äußerst intensiven und unvergleichlichen emotionalen Beziehung, die eine lebenslange Verpflichtung unsererseits beinhaltet: „Du hast mich verführt, Herr, und ich habe mich verführen lassen. Du hast mich mit Macht ergriffen, und du warst stärker…“ (Jeremias 20,7).
Umkehr ist eine weitere Möglichkeit für einen jeden von uns, dem barmherzigen und gnädigen Gott zu begegnen. Das ist in der Tat ein weiterer Beweis für die Güte und die himmlische Liebe. Es gibt so viele Versuchungen in diesem Leben, also gibt es auch viele Situationen, in denen selbst ein zum Glauben bekehrter Mensch vom eingeschlagenen Weg abkommen kann! Aber was tun wir, wenn das passiert? Gibt es noch eine zweite Chance zur Umkehr? Ja, es gibt sie! Gott bietet uns die Reue an, die eines der sieben Sakramente ist. Wir werden aufgefordert, ihn zu suchen und ihn bis zum Ende zu erleben, wenn wir uns irren. Aber es bleibt unsere ständige und bewusste Verpflichtung, gegen die ungesunden Impulse anzukämpfen, die wir Tag für Tag haben und in denen wir uns oft sinnlos verlieren: Zorn, Stolz, Lüge, Neid, Gier, Angst, Hoffnungslosigkeit, Zügellosigkeit, Schamlosigkeit, Faulheit und viele andere, ebenso ernste und unendlich traurige Sachen…
Aber alle unsere Kollegen, im geiste der Jünger Christi, haben verstanden, dass wir in diesem schmerzhaften Kampf mit der Welt, mit Krankheit, Gewalt und dem Bösen, mit der Armut und mit uns selbst nie allein sind, und obwohl wir sehr oft Misserfolge erleiden, bleibt Gott unendlich gütig, liebevoll und geduldig und gibt uns immer wieder eine neue Chance, zu jeder Stunde des Tages. Seine Lektionen sind die wichtigsten, die wir in einem Menschenleben erhalten und verstehen können. Erinnern wir uns weise an die so einfachen und wahren Worte, die wir Katholiken immer in der Messe sagen: „Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach, aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund!“ (vgl. Mt 8,8) Glauben wir diese Worte? Haben wir wirklich sie meditiert? Wenn nicht, so können wir das heute nachholen. Unsere Priester haben uns immer gelehrt, geduldig über jedes Wort der Heiligen Schrift nachzudenken: Das Heilige Buch hat uns immer etwas zu sagen, ganz gleich, wer und was wir sind oder auf welcher Stufe des Wissens über das Leben wir uns befinden… Lassen wir uns also von der Liebe Gottes verführen…
Die meisten von uns wissen, dass die Beichte immer notwendig, aber nicht ausreichend ist. Von großer Bedeutung für die Feier dieses Sakraments der Beichte bleibt das, was die Büßer betrifft: ihre vorherige Vorbereitung und die Taten und das Leben danach. Sind wir in der Lage, eine gute, vollständige Beichte abzulegen? Wenn der Gläubige wirklich bereit ist, seine Sünden zu bekennen, sie aufrichtig zu erkennen, wird er Teilhaber an der Gnade Gottes, die ihm als Geschenk angeboten wird und deren Fülle er nur durch die Lossprechung, die vom Priester erteilt wird erreicht. Aber wenn wir einmal von der Last der Sünde befreit sind, bleibt es notwendig, dass wir nach der Beichte nicht in denselben Irrtum verfallen. Wir haben in diesem Kurs auch darüber gesprochen, dass das Gebet unsere direkte Verbindung zu Gott ist, unser aufrichtiger Dialog mit dem Schöpfer des Universums. Das Gebet ist sicherlich ein Zeichen unserer Hingabe an Gott und kann zur Erfüllung seines Willens führen, aber es bleibt vor allem ein großer und komplexer Beweis für unsere geistige und religiöse Reife…
An dieser Stelle halte ich es für notwendig, ein eigenes Bekenntnis abzulegen: es gab viele Dinge während dieses Laienkurses, die mich tief beeindruckt und meine Lebensauffassung vertieft haben, dass mich aber von allen Dingen der Gedanke am meisten berührt hat, dass Gott einen solchen Plan der Nachfolge, der Heiligkeit, mit unserem Leben, mit jedem einzelnen Leben, ja mit meinem Leben selbst hat. Ich verstand, dass wir, so viele von uns, auf dem gleichen Weg sind, mit der gleichen Richtung, auch wenn wir unterschiedlich weit von Anfang und Ende entfernt sind… dass es einen gemeinsamen Weg gibt… dass wir Teile eines Ganzen sind, wie Teile eines Puzzlespiels… dass alles in der genialen Konstruktion des Schöpfers miteinander verbunden ist.
Außerdem möchte ich allen Ordensleuten und Priestern, die an diesem Ausbildungskurs teilgenommen haben, meinen Dank aussprechen: Sie waren immer ein lebendiges Beispiel für die neuen Auszubildenden in diesem Sinne – für ein endgültiges Engagement; die Zeugnisse im Plenum und in den Workshops waren ein außerordentlicher Katalysator für unseren Ausbildungsprozess…
Ich schließe mit einer aktuellen Reflexion von Pfr. Zsolt Szilvágyi. Auf die Frage, warum es so wichtig ist, Priester zu sein, gab er folgende Antwort: „Weil nur das unser Leben wirklich erfüllen kann, wenn wir für andere leben! Diese Reise findet Schritt für Schritt in den Fußstapfen Jesu statt und ist eine lebenslange Aufgabe.“ Ich möchte den Reichtum dieser Worte auch auf den Lebensplan der Laien, der neuen Christusjünger, übertragen, die diesen ganz besonderen Ausbildungskurs erfolgreich abgeschlossen haben.
Mit großer Ergriffenheit erinnere ich mich jetzt an die denkwürdigen Worte von S.E. Josef Csaba Pál, die er zum Abschluss des letzten Moduls des Kurses gesprochen hat: „Ja, wir müssen uns immer mit großer Demut bewusst sein, dass wir Gottes Kinder sind, dass wir seine Jünger sind, aber lasst uns nie vergessen, dass, was auch immer wir tun, es Gott ist, der Wachstum schenkt, nicht wir.“

Prof. Dr. Laura-Lia Bălaj
Professor für rumänische Sprache und Literatur an der
Nationale „Vasile Goldiș“ Hochschule Arad und
„Mora Ferenc“ Sekundarschule, Neusimand